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  • 无量光明

    佛母般泥洹经

    佛经原文 | 发表时间2012-12-06 | 作者白法祖 [投稿]

      佛母般泥洹经

      闻如是。一时佛在维耶离国。行在猕猴水边拘罗曷讲堂上。大爱道比丘尼者即从佛母也。时在维耶离国。与女除馑五百人俱。皆是应真。获六通四达神足变化。年耆德尊神曜巍巍。其精舍在王园所度无量深入普智定。睹世尊逮阿难鹙鹭子大目干连。所度已毕将欲灭度日。吾不忍见世尊如来无所著正真道最正觉及诸应真泥曰。吾当先息灵还乎本无?#21360;?#20315;一切智具照其然。即告阿?#36873;?#22823;爱道念曰。吾不忍见世尊并诸应真泥曰。欲先灭度阿难闻教即稽首言。今闻尊命。四体萎堕心塞智索。不?#31471;?#26041;之名。佛告阿?#36873;?#27741;谓大爱道灭度将戒种慧种定种解脱种度知见种。若四意止四意断四神足五根五力七觉意八品道行去耶。对曰。不也。但惟佛生七日大后薨。母慈至有大弘恩。在佛所耳。世尊叹曰。真如汝言。母于吾诚有哺乳重恩之惠。吾亦?#24515;?#31639;之恩在母所也。由吾明获归命佛归命法归命圣众。自归习尽道冥灭明盛。无疑于三尊苦习尽道道眼明尽解结解获无所著。若人能悟愚者之惑。令入正真归佛归法归乎圣众。自归习尽道者。受道弟子。尽天下名?#27961;?#35755;其年寿供养经师。万?#24904;?#19968;。归命三尊恩过须弥。弟子由芥子也。是故阿?#36873;?#21566;有重恩于大爱道所。其为无量也于时大爱道与除馑女五百人俱到佛所。皆头面着佛足退叉手立。大爱道白佛言。吾不忍睹佛及诸应真灭度。欲先泥曰。佛默可之。大爱道以手摩佛足曰。吾免睹如?#20174;?#20202;正真道最正觉道法御天人三界明。自今不复?#24357;印?#20116;百除馑女陈辞如上。佛亦可之也。为说身患生死忧悲苦不如意[病-丙+(止/(止*止))]之?#36873;?#26080;欲清净空不愿无相灭度之安若干净品。诸女除?#22235;?#19981;?#26029;?/a>。绕佛三匝稽首而去。还乎精舍布五百座皆各就坐。大爱道现神足德。自坐没地从东方?#30784;?#22312;虚空中化。去地一树转升七树。经行虚空中。乍坐乍卧。上身出水。?#24459;?#20986;火。?#24459;?#20986;水。上身出火。?#32622;?#22320;中飞东方?#30784;?#27809;法如前。八方上下?#30784;?#25918;大光明以照诸冥中。人上?#23383;?#22825;。五百除馑变化俱然同时泥曰。

      佛告贤者阿?#36873;?#27741;明旦入城到耶游理家所告之曰。佛母及五百耆年除馑皆已灭度。佛劝理家作五百舆?#30149;?#40635;油香花?#28789;?#26771;事各五百。贡妓正音当以供养所以然者。斯诸除馑皆六通四达。获空不愿无相净定。今得泥曰为诸佛所叹。一时之供养其福无数。阿难稽首于地恻然敬诺。平旦入城至理家门。告守门者曰。入云吾?#30784;?#38376;人入如事云。理家时在高观与乐人相娱。闻阿难来心怖毛竖即下观疾出五体投地。以手着足长跪而曰。贤者。

      阿难今来甚早。?#25925;?#38750;恒将?#38498;?#25925;。阿难如佛教具为理家说之。理家闻之即擗身于地。抗哀而云。吾?#32469;?#26377;非佛弟子。不肖之行而为除馑所弃?#21360;?#38271;逝无为而无遗教乎。嘘唏重曰。贤者阿难自维耶梨精舍都为空寂。王道四街不复睹神通女除馑。如彼盛德行于国道。国道为空其痛何甚乎。阿难答曰。佛说乾坤虽为长久始必有终。盛者有衰恩爱当离。睹异欲永者寻行受报。三界无常其如幻?#24013;?#21476;来非常苦身之患其祸无量。而愚者不见可谓瞽?#21360;?#29983;求不死。会?#21916;?#31163;者终不可得也。上贤睹佛经奥解四非常如盲得?#21360;?#31934;进勤行可免重苦?#21360;?#38463;难引若干要说。以释理家结。理家心解即?#30149;?#38463;难复至诸梵志理家所。时其众在讲堂有异议。即告之曰。佛劝诸贤者作五百人葬具。所以然者。佛母并五百女除馑皆已灭度。梵志理家闻阿难言?#20063;?#25815;地椎心搣发宛转哀号云。当奈何。吾等孤露将腹谁恃乎。阿?#24310;?#35828;。三界是幻都为非常身为苦器[病-丙+(止/(止*止))]痛所聚唯泥?#35805;?#25925;三尊归之也。理家心解稽首足?#38534;?#38463;难还至佛所。如事以闻。梵志理家即具葬具。驰诣精舍时园门闭。理家使人缘入开门欲入讲堂。?#20449;?a href="http://www.92221188.com/rmgjc/shami.html" class="keylink" target="_blank">沙弥三人。一人得不还道。次者?#36947;础?#23567;者沟港。告理家曰。吾师坐禅今得寂定。慎无扰也。答曰。师已灭度不为定也。沙弥闻之。擗身绝息?#26143;?#20035;稣。哀号而曰。谁当复诲吾等圣训绝吾者废也。理家?#24357;?#33707;不举哀。哀毕告沙弥曰。佛本说经。恩爱虽会终必有离。世荣难保唯道可久。但当建志进取应真。灭三界苦捐俗哀心也。理家阇维毕。奉舍利诣佛所。佛告鹙鹭?#21360;?#27741;东向叉手下右膝曰。有直信直业三神六智道神已足者。皆来?#20843;后?#25152;以然者。佛母逮诸除馑女五百人今皆善逝。?#35828;?#20250;四方俱然。于是四方各二百五十应真。神足飞来稽首佛足。佛起至大爱道舍利所。千比丘从皆就告阿?#36873;?#21462;舍利盛之以钵着吾手中。阿难如命。以钵盛舍利长跪授佛。佛以两手受之。告诸比丘。斯聚舍利。本是秽身?#23376;?#24613;暴。轻心疾转嫉姤阴谋。败道坏德为乱作先之类。今母?#38395;?#20154;?#23376;?#20043;秽。为丈夫行获应真道。还灵本无净过虚空。行高无盖何其健哉。佛告诸比丘及理家众。共为母及诸应真女兴庙。佥曰唯然。于是天人鬼龙兴庙立?#30149;?#21326;香作乐绕庙三?#36873;?#21696;者震国诣佛敬信。辄说生死为苦三界无安以释来者。莫不?#26029;病?#31293;首而去。

      佛般泥洹后变记

      我般泥洹后百岁我诸弟子沙门。聪明智慧如我无异。我般泥洹后二百岁时。阿育王从八王索八斛四斗舍利。一日中作八万四千佛图。三百岁时。若有出家作沙门。一日中便得道。四百岁时。数念佛及法以比丘僧。供养和上阿阇梨。五百岁时。沙门婆罗门及人民。无不啼泣念佛者。六百岁时。诸沙门便行入山中树下冢间求道。七百岁时。便行内外学经。若有沙门婆罗门问事无不解了。悉坏九十六种外道。八百岁时。便复念行作佛图[卄/隋]疾次作佛图。九百岁时。便念行治生求利害处所。千岁时。便行与国王相随教习兵法战阵。自行屠杀。妻娶妇女。

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