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  • 无量光明

    罗云忍辱经白话文?#30333;?#37322;

    佛经译文 | 发表时间2012-11-10 | 作者?#21644;?#20142;居士 [投稿]

    罗云忍辱经白话文

    阿难说我是这样从佛那里听闻的

    有一天佛在舍卫国的祇树给孤独园中那天鹙露子舍利弗和罗云罗睺罗在一起他们在天蒙蒙亮的时候身穿法服手中拿着相应器具入城乞食那时有个轻薄的人正逢那两位贤者他心念道‘佛陀第一出家弟子和罗睺罗在乞食’想到这里即生起歹毒恶念他拾?#35828;?#19978;沙土放在舍利弗子的钵中不但如此还敲击罗睺罗的头僧师舍利弗看见血从罗睺罗头上流下弄脏了面容说道“作为佛弟子要留神啊不要心怀恶毒应以慈心怜愍众生世尊常说‘能忍之人心中最舒畅世间也只有智慧人能做?#20581;?rsquo;我听了佛法戒律后终身不违犯我控制住自己的心以忍为宝若是放纵内心去行恶就好比自投火中愚昧人把傲慢的偏见称之为才能他们不在乎播下?#38590;?#31096;会反过来害自己放纵自己心的祸殃重于须弥山啊那人在寿终后将面临罪恶的?#22836;词故?#20845;分之一的恶报也不会减少

    愚昧人对?#32440;?#20986;家人行恶犹如拿着火炬逆风而行不舍弃痴狂和愚昧的必被火烧身恶人自以为有智慧如同比丘依靠沙门四道修行作为佛弟子要常常降伏自己的心恶念一旦生起即要灭除掉天神帝王?#24576;?#20043;为勇者中的勇者他们虽说多有能力但也不如能‘忍恶’之人能‘忍’之?#35828;?#33021;力无上最胜”

    罗睺罗见血从头上流下淌在面容上便近水?#24904;?#20102;血他自言?#26434;?#36947;“我这片刻间的痛苦如何比得了那罪?#35828;?#38271;久受苦因为这?#35828;?#32618;恶所以这地也成了罪恶之地悲哀啊拿那罪人有什么办法呢我除此以外没有怨恨心佛是我的尊者教授我大慈心狂乱叛逆之人志向凶残而沙门默默地忍受这些以成就高尚品德如?#21069;?#27531;忍的恶人受到愚昧?#35828;?#25964;仰而沙门守心容忍却被狂乱愚昧人轻贱我难道因为那?#35828;?#32618;恶也跟着一起作恶吗?#31354;?#29702;在无边地轮转着状况岂会一直这样?#26377;?/p>

    我想以佛至真的经法去教诲愚痴迷惑之人却好比拿利剑割腐臭的尸体尸体并不知道?#30784;?#19981;是剑不锋利而是死尸无知又好比空中降下甘露喂肮脏的猪猪舍离而去不是甘露不美味是这臭虫不珍惜以佛法真理去教训世间凶恶愚昧人不也是这个道理吗”

    师徒二人一起回去他们吃完饭洗了钵洗了手漱完口后一起来到佛所向佛足叩首舍利弗退后坐着将事情本末向佛陈述世尊说道“那人恶毒的心兴起了罪恶罪恶兴起后?#33267;?#20182;走向衰败那轻薄人命终后灵魂到了半夜将进入无择地狱中那地狱中的鬼无不将毒痛追加在他身上如此历经八万?#37027;?#24180;罪人才能命终命终后灵魂投生成大毒蛇毒蛇体内的剧毒反过来侵害身躯罪人终而?#35789;?#22320;承受着蛇身恒吃沙土直到一万年才能离开蛇形罪人因为对?#32440;?#20154;心怀毒恨所以遭报承受毒身又因为把沙土倒在钵里所以世世代代吃沙土直到死罪的报应结束才能脱离这果报身

    罪人投生为人时在母亲胎内就常有重病家中财产因此日日损耗那孩儿出生后性格顽固智商愚钝甚?#20142;?#25163;脚都没有他?#37027;?#20154;感到惊恐怪异?#22303;?#25972;个宗室都是这样他们问道‘这是什么妖怪它的到来是不祥之?#20303;?rsquo;他们拿起孩子丢在街上来往行人看到孩子后无不感到惊讶他们或拿瓦石扔他或拿刀?#21364;?#20182;的头或?#24525;?#23401;子的?#28304;?#23401;子受了无穷的痛苦直到十天或一个月才死去孩子死后灵魂随?#20174;?#20877;次投生?#24904;?#26159;没手没脚顽固愚钝如同先前如此这般直至历经五百世重罪才得以消灭罪人之后投生为人常患头?#30784;?rdquo;

    世尊又说“舍利弗人处世正是因为不能忍所以所生之处不能值遇佛出世

    不忍之人违背佛法?#29420;?#20711;人常在地狱恶鬼畜生中终而?#35789;E?#22240;此总有劫数等着他受

    不忍之人?#35789;?#24471;缘于前世遗留的福报出离为人也是继承原先本性恒常愚昧

    不忍之人随着性子凶残地害人他内心?#22987;?a href="http://www.92221188.com/rmgjc/shengren.html" class="keylink" target="_blank">圣人谤毁至尊者

    不忍之人为人丑陋被人众恶憎

    不忍之人出生贫穷仕途得不到迁升事实与心愿相背

    不忍之人得不?#25945;?#31070;圣贤者的护佑相助他夜晚常作恶梦妖魔鬼怪首尾相续

    不忍之人祸患纵横飞?#30784;?#20182;所在之处?#30142;?#24471;安宁常担心害?#38534;?/p>

    这一切的因由都是缘于不能‘忍’不能降伏自己的心被恶心指使着所致啊

    修习‘忍恶’之人他所生之处常得安宁所有祸患消灭他期待着的事与志向相合

    忍恶之人容颜红润有光泽身体强壮少病又得着财富尊贵这一切都是得缘于忍辱慈心恩惠救?#24357;?#20154;所致啊

    忍便是福修习忍的人身体平安亲人安宁宗室家族和顺兴旺未尝有不欢心之事

    智慧人深谋远虑他们降伏自己的心阻拦它作恶心会使人犯错它破坏家庭危害自身人又因为犯法被判死刑从此罪人在地狱中被烧煮或投生饿鬼又投生畜类这一切都是内心的过失所致啊”

    世尊又说“宁愿被利剑刺穿腹部截断肌肉投身在火中也要留神不要行恶宁愿头顶着须弥山被压死宁愿跳入大海被鱼鳖吞了也要留神不要行恶若有人不明白这些道理谨慎自己的舌头不要妄言

    ‘佛’的光明之法与俗世间相背世间视为珍惜的却被真道轻贱清水和浊水分道而流明智人和愚昧人志向相异忠实人和说花言巧语的互相为仇邪恶人常?#20992;?#27491;直人所以嗜好欲望的不喜好我们这些无欲无求的修行者宁愿吞下燃烧的火炭也不要毁谤三尊

    ‘忍’是光明它胜过日月光明龙和象的力量虽然堪称威猛但比起‘忍’也万万不如一七宝的光耀虽然被世间珍贵但也招?#20174;浅?#20197;致遭遇灾难祸患

    ‘忍’是宝它能自始至终使人获得安宁有人虽然布施十?#21073;?#33719;?#20040;?#31119;报但也比不上‘忍’的福报

    心中怀‘忍’身行‘慈善’之人世世代代没有怨敌他内心平静终无毒害之心世间没有依靠唯有‘忍’可以依靠

    ‘忍’是安宁的屋宅灾难怪异不生起

    ‘忍’是神力的铠甲兵众不能加害

    ‘忍’是大船可以载人渡过难处

    ‘忍’是?#23478;?#33021;够救?#24357;?#29983;的性命

    能‘忍’之人有何心愿不能满足

    若有人向往成为飞行皇帝主管四天?#38534;?#25110;成为第二天界帝释以及?#31995;?#31532;六天界享受无极限的寿命香洁的身体他所愿自然得成犹如在家中拿东西如愿当前他若想求学清净的沙门四道便可得成并一直存留在心中我今日能够得成佛被诸天尊奉独步于三界都是‘忍’力所致啊”

    佛告诸位沙门“要背诵‘忍’经一刻也不要忘了要记着它认?#31471;?#32972;诵它宣讲它当宣扬‘忍’的品德以救?#24357;?#29983;”

    佛说完经后诸位沙门皆大?#26029;?/a>礼佛而去

    罗云忍辱经注释

    沙门四道又称为沙门四法即打不还手骂不还口别人恨我我不恨别人揭我短处我不揭他人短处

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