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  • 无量光明

    佛说六度集经 卷第三之二五

    佛经译文 | 发表时间2012-11-09 | 作者?#22909;?#33258;我立 [投稿]

    佛说六度集经卷第三之二五白话

    从前有位菩萨他是个大户人家的家长拥有亿万的庞大财富平素敬奉三宝总以慈心对待众生

    有一次他去逛市集看到一只待价而沽的鳖心里为它感到十分伤痛就询问要卖多少价钱这个鳖主知道菩萨有广大的慈悲德行最喜欢救助众生了而且他的财富多得难以计算买东西无论贵贱从来都不讨价还价鳖主便回答说要卖?#35805;?#19975;你能够买去最好如果你不买的话那我就只?#24357;?#20102;它菩萨回答说太好了便照价买下捧着鳖回家帮它清洗照护伤口然后带它到水边放生并看着它平安的游开菩萨因此而悲喜交集的发起誓愿愿地狱饿鬼各类有情受人系缚或遭牢狱之灾者皆得早日免除灾难色身安泰性命得全如同今日的你一样啊

    接着就向十?#20132;?#39318;作礼叉手祝愿说世间众生纷乱?#35805;?#25152;受的苦难无量无边我应当作为他们可庇荫的天与可安住的地作为他们遇干旱时的一场及时雨?#24904;?#27901;众生作为他们漂流溺水时救命的船筏饥饿时就给他食物干渴时就给他浆汤寒冷时就给他衣被热恼时就让他清凉生病时就帮他治疗昏暗无明时就给他光明的指引若遇价值混乱是非颠倒的五浊恶世我将在当时成佛来救度那些众生

    这时十方世界的诸佛都称善他的誓愿并赞叹说善哉你必定会达成志愿的

    有一天夜里那只鳖来咬啮菩萨家的门因为门发出声音菩萨觉得奇怪便派人出来查看看到一只鳖在咬门就回屋内据实禀报菩萨便出来看它鳖忽然开口说人语我受了您的大恩大德得以保全身命却没有什么可报答您的恩惠我是住在水中的众生知道水的起落变化最近将会有大洪水要来临了一定会造成严重的灾害希望您尽快备?#20934;?#22266;的船只到时候?#19968;?#26469;引导您度过难关的菩萨回答说太感谢你的示警了

    第二天早?#24076;?#33769;萨立刻进宫晋谒国王将发生的事如实奏禀国王因为这位菩萨平素就有好名声相信并采纳他的话把居住在低漥地区的人民迁徙到高地去大洪水真的来了鳖适时出现对菩萨说洪水来了赶快?#27927;?#36319;在我后面就可以平安度过这次灾难了菩萨坐船跟在它的后面航行有一条蛇游近船边菩萨说把它救上来鳖说好极了接?#24222;?#30475;见一只漂流溺水的狐狸菩萨又说把它救上来鳖也说很好?#35895;?#21518;又看见一个漂溺的人?#27426;?#25325;去?#25104;?#30340;水呼天喊地?#32538;?#24604;我救救我的命吧菩萨说把他也救上来鳖说千万别救他啊?#33756;?#20043;人内心总是矫诈虚?#20445;?#24456;少能遵守诚信多半是忘恩负义且趋炎附势之徒总是造作那些凶狠叛逆的行为啊菩萨说虫畜之类你都肯救?#24904;?#25105;贱弃人类这那能算是有仁德呢?#35838;?#19981;忍心这样做啊所以还是救了那个人鳖却说这将会让你后悔莫及啊大伙儿终于到达了平安富饶的地区鳖就告辞说我已报答了您的大恩请求让我告退了菩萨回答当?#39029;?#23601;如来无上正等正觉的时候一定会来度你得解脱的鳖回答说那真是太好了于是鳖就走了蛇和狐狸也各自离开了

    狐狸是挖掘洞穴居住的无意间挖到古人所埋藏上百斤的紫磨名金高?#35828;?#35828;这下可以用这个来报答菩萨的救命之恩了便赶去菩萨那里说我蒙受了您的大恩救了我这卑微的性命我是穴居的生物挖洞穴来安身因而发现了上百斤的紫磨金这个洞穴既不是冢墓也不是住家这些名贵的金子更不是我打劫或偷窃得来而是我想报答您救命之恩的精诚感应所得到的?#20197;?#20197;它来贡献给您这位贤德之人菩萨仔细思惟后心里想若不接受也是白白的浪?#35757;?#20102;对贫苦的人民也没有益处不如收下用来布施那么苦难的众生就可以获得济助这不也是很好的事吗于是就接受了狐狸发现的紫磨金

    那个溺水获救的人看到了便说我要分?#35805;룡?#33769;萨便拿十斤的金子惠赠给他漂溺者说你挖人墓穴盗取金子该当何罪如果不分?#35805;?#32473;我我一定会向官府举发你的菩萨回答说贫苦的百姓生活窘困匮乏我打算平等布施你却要独吞?#35805;?#30340;金子这不是太过分了吗漂溺者于是便告到官府菩萨因此被拘禁无从告白和申诉只能专心忆念归命三宝悔过自责我慈心祈愿众生皆能早日脱离八难不要像我现在这样有怨家仇结

    蛇和狐狸讨论着说这事该怎么办才好呢蛇说我去救他于是就口衔着?#23478;?#38383;关进入狱中见到菩萨的身体精神都变差了它内心非常悲伤难过便对菩萨说您把这药带在身边我要去咬太子而这个毒性非常厉害没人能救得了他您要让国王知道你有办法医治太?#21360;?#33509;国王传诏你你就能使太子痊愈菩萨沉默不语

    蛇就照着自己所说的去咬了太子当太子生命将殒殁之际?#36824;?#29579;诏令说若有人能救治太子的性命便封他做相国?#20197;负?#20182;共同来治理国家菩萨就向上奏报国王便传见他就这样救愈了太?#21360;?#22269;王非常欢喜地询问菩萨是如何治好太子的被拘禁的这位菩萨便亲自详细的说明了事情的原委国王怅惘地自责说我真是太昏昧了随即诛杀了那个漂溺的恶人并且全国施行大赦

    国王实践诺言下诏书封菩萨作相国握着菩萨的手一同入宫并肩而坐问道贤者你平常宣说什么经书心怀那一种大道理?#35895;?#33021;有如天地般伟大的仁德?#20301;?#20110;众生呢菩萨恭敬地回答说?#24863;?#35828;佛经心怀佛道啊

    国王问说佛法有什么精要的义理吗菩萨说有的佛说有四种无常能如实体证的人各种?#21482;?#37117;会灭除广大的福祉?#19981;?#26085;益昌盛国王说太好了希望能得知真实的内容菩萨回答说当世界劫尽的时候天上有七个太阳并列大海都干枯了天地都燃烧起来须弥山也?#28010;?#27585;坏无论是天界人类鬼神龙类…等众生的身家性命都燃烧殆尽原本繁盛的世界衰败了这就是所谓的无常?#35805;?#26126;智之士应当时常忆念世间无常天地尚且如此那么官爵国土这些事物哪里能够?#20040;?#21602;常能这样忆念的人才会有广博仁慈的心志国王接着说天地尚且如此又何况国土呢佛所说的无常我心里完全信受啊

    菩萨又说什么是苦中最苦的大王您也应该要知道国王说希望能听到你明白的开?#23613;?#33769;萨说众生的识灵微妙难知想要看却没有形色想要听也没有声音弘广遍及天下高大无以盖覆就像无边的汪洋?#35805;?#22312;三界?#26032;?#36716;没有停歇然无明遮盖而对六识之自性产生的饥?#39318;分w?#23601;好像众流汇集也永远不能满足大海?#35805;?#22240;为这样以致多次经历?#35828;?#29425;烧煮及各种毒害的种种苦报有时做饿鬼被熔铜灌口在地狱里做种种苦役有时做畜生往往被屠?#20303;?#21106;截剥皮撕裂死后更?#35805;?#33324;切割苦痛无量

    若有幸得以做人必须处在胞胎中长达十月之久临生产时?#34892;?#25215;受紧急与压迫之苦就好像用绳索?#20160;?#36523;体?#35805;?#32780;出生坠地的痛苦就好像从高处坠落?#35805;?#34987;风吹时宛如火烧自身用温水来盥?#35789;?#27604;用铜汁浇身还苦手抹香草涂满身?#24076;?#20687;是用刀锋剥皮?#35805;?#20687;这样的诸般痛楚那种苦是难以陈述的等到年长之后各种根器?#23478;?#25104;熟头发转白牙齿掉落里外都?#27426;?#30340;耗损虚弱想到这些心中就感到悲哀?#32439;?#25104;为重病有根身的四大将要离散全身筋骨肢节都会疼痛坐卧都需要旁人照?#24076;?#21152;上医生的治疗作为更增添了苦恼生命将要终?#25925;保?#21508;种症状都同时兴起使人有截筋碎骨的痛苦全身的?#27978;?#37117;闭塞不通等到呼吸停止意识觉知心消逝随着无明的?#30423;?#20064;气而投胎到相应的地方去

    如果他升天天也有贫富贵贱的差别纵能使寿命延长等到福报享尽?#30423;?#29616;前?#21482;?#19979;地狱或入饿鬼道畜生道这就是所谓的苦?#35805;?#22269;王说太好了佛所说关于苦的道理我心里完全信受啊

    菩萨又说只要是有相就一定会有?#24471;?#28040;逝的时候犹如两根?#23601;?#20114;相钻摩会生出火来这火会回头来烧?#23601;P?#31561;到?#23601;?#28903;完了火也熄了这火木二物便都空无了往古先王以及他们的宫殿臣民如今也?#23478;?#30952;灭殆尽看不到他们到哪去了这也是空的道理国王说太好了佛所说空的道理我心里完全信受啊

    菩萨又说我们的身体只是地水火风四大所构成的罢了坚硬的部分是地柔软的部分是水热能的部分是火呼吸脉动的部分是风等到生命结束神识离去四大也就各自分散无法保全了所以说色身不是我国王说太好了佛所说色身非我的道理我心里信受啊色身尚且不能保全又何况是国土呢可哀痛的是我的先王们不能听闻无上正真最正觉佛所说的无常苦空色身非我的教法啊

    菩萨说天地无常谁又能保得住国土呢为何不尽可能利用国家库藏来布施?#37117;?#30340;人民呢国王说太好了明师的教导真是令人畅快啊于是国王就用尽库藏来布施给贫乏的人民至于鳏?#21387;?#20799;这些无依无靠的人便诏令他们互相作亲人子女因此民众们不论贫富?#23478;?#26679;穿戴得庄严光灿全国人民都喜乐自在国家繁荣兴盛行走在路上大家都带?#21028;?#23481;并且仰天赞叹地说菩萨神妙的度化众生竟能达到这样美好的结果于是四方的人都叹服菩萨及国王的盛德天下终于达?#25945;?#24179;

    佛告诉比丘们那位在家居士便是过去世的我国王就是弥勒菩萨鳖?#21069;?#38590;尊者狐狸是舍利弗蛇是目犍连至于那个溺水的人则是提婆达多

    菩萨就是以这种慈心与恩惠来修集通往究竟的彼岸成佛而行布施到如此这般的程度

    广大佛友阅读文章时如发现错别?#21482;?#32773;其他语法错误欢迎?#21018;?#20197;利弘法你们的支持是我们进步的最好动力反馈|投稿
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