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  • 无量光明

    白话药师经

    药师经 | 发表时间2016-03-08 | 作者陈利权 [投稿]

    陈利权白话药师经

    白话药师经

    ?#33769;?#22872;

    陈利权·译

    我亲自听佛这样说的那个时候佛陀在许多国度游化宣教有一天他来到了广严城看到一片浓浓的绿荫在微风吹过时树叶发出沙沙的响声仿佛美妙的音乐使人感受到了阵阵的清凉于是佛陀便止步安住于这乐音树下演说佛法这时佛陀的周围簇拥着八千位大比丘还有三万六千位有德行的大菩萨们菩萨=Bodhi-sattva=觉有情=大无畏勇士之义以及诸多的国王大臣婆罗门和在家修行佛教居士们此外另有天龙八部人非?#35828;?#36825;些不属于?#35828;?#26377;情之类以及数不清的虔诚大众全都恭恭敬?#21561;?#22260;绕在佛陀的四周围听佛陀为他们演说佛法

    这个时候文殊师利法王子因为感承了佛陀的威严神圣便从座位上站起来他穿著偏袒着一个肩膀的袈裟衣来到佛陀的座前用右膝单腿着地而下跪然后?#27490;吹?#20239;身合掌向佛陀致敬并说敬爱的世尊啊希望您能够为我们演说诸如净土经中所说的那些不同的佛的名号以及他们本身的弘大誓愿和非同寻常的功德以便让一切听闻您说法的人能够消弭业?#24076;?#38500;却罪报使所有众生能够在将来佛法衰潜的年代里仍然能够得到您的恩泽庇佑享受利乐

    佛陀听了这一番话便赞叹文殊师利童子说啊善哉善哉文殊师利?#35757;?#20320;以如?#35828;?#22823;悲之心向我劝请让我演述诸佛的名号以及他们所具有的本愿功德为拔除那些纠缠有情众生使他们不得安宁快乐的业?#24076;?#20351;一切生活在未来像法时代的有情之辈得到安宁快乐的大利益这种心愿实在可嘉啊那么现在你们就好好地听着尽量仔细地思索我所说的一切我就为你们敷设讲演?#35828;?a href="http://www.92221188.com/rmgjc/zhengfa.html" class="keylink" target="_blank">正法

    文殊师利应声道我等听命惟愿世尊您为我们演述我们乐于听闻领受您的开?#23613;?/p>

    于是佛陀告诉文殊师利说由此往东方向而去经过如十个恒河的沙粒那么多的世界之后有一个名叫净琉璃的佛国世界那个世界的教主名号为药师琉璃光如来应供正等觉明行圆满善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛薄伽梵等等文殊师利呀那个世界的药师琉璃光如来在当初发心修行菩萨道的时候曾经许下了十二个弘大的誓愿一定要使一切有情众生的所有愿望在祈求中都得到满足

    生佛平等他的第一大愿是?#20309;?#24895;在遥远的未来世界当我得以成就无上正等正觉智慧的时候自身能放射如火焰般的大光明照耀无量无数无边的世界使一切有情的众生都像我一样也能拥有如三十二种大人相八十种随行好那样的美好庄严的相貌形像

    开晓事业他的第二大愿是?#20309;?#24895;在遥远的未来世界当我得以成就无上正等正觉智慧时我的身体就如同净琉璃?#35805;?#36890;体透明内外澄?#28023;?#32431;净无瑕俱无点秽光明炽盛广大无边功德巍巍如同须弥山一样高大而又善于安然凝住不动此身为光焰交织笼罩庄严无比光明胜过日?#38534;?#19968;切置身于?#20869;?#19990;界中的众生都能因为这光明而使他们蒙昧昏暗的心智得以开晓启蒙使他们能够随顺自己的心愿志趣所趋实现一切所求成就一切事业

    无尽资生他的第三大愿是?#20309;?#24895;我在遥远的未来世界当我得以成就无上正等正觉智慧的时候我能够用无量无边的智慧方便创造出无穷无尽的物质财富让世界一切有情的众生得以充分领受享用这些财物让他们不再感到困窘永远没有匮乏和贫穷

    安立大道他的第四大愿是?#20309;?#24895;我在遥远的未来世界当我得以成就无上正等正觉智慧的时候若世间有奉行邪门?#32536;?#30340;有情众生则一定让他们安然地进入觉悟的菩提?#20048;У?#32780;另外那些奉行声闻?#25237;?a href="http://www.92221188.com/rmgjc/zijue.html" class="keylink" target="_blank">自觉悟解脱道法的人则一定?#23478;?#20351;他们依傍大?#35828;?#25945;义而得以安立

    戒行清净他的第五大愿是?#20309;?#24895;在遥远的未来世界当我得以成就无上正等正觉智慧的时候如果有那无量无边的有情众生他们在我的正法?#34892;?#20064;清净的法行我一定使他们的戒行尽得圆满没有一点残缺通通?#23395;?#26377;大乘菩萨所必须拥有的三聚戒摄律仪戒摄善法戒饶益有情戒三种假如有人违背了禁戒毁坏了律条只要能够听闻我的名号之后?#28034;?#20197;?#25351;?#28165;净消除罪?#24076;?#19981;会因为一时的毁犯戒律而再堕入三途恶趣

    诸根具足他的第六大愿是?#20309;?#24895;在遥远的未来世界当我得以成就无上正等正觉智慧的时候假若一切有情众生之中有人身体下劣各种器官若有所残缺诸如?#21512;?#35980;丑陋形体蠢笨顽固愚昧眼瞎耳聋声音嘶哑哑巴瘸手驼背痲疯?#37096;?#31561;等以及有什么人受到任何疾病的?#32431;?/a>折磨只要他们听到我的名号便会立即获得端正的形貌和清明的智慧所有的器官根性也都完好无缺一切病痛霍然而除

    身心康乐他的第七大愿是?#20309;?#24895;在遥远的未来世界当我得以成就无上正等正觉智慧的时候一切有情众生之中如果有什么人受到诸多疾病的煎熬折磨无人能够解救他的?#32431;?#21448;无所依托没有医生可以看护没有药物可以减除这种苦痛没有亲戚朋友家眷的照料呵护贫困无告孤苦伶仃处于这样的悲哀凄凉境地之中只要他耳中一听到我药师佛的名号则这须多无以名状的疾病痛楚都可以消除掉而且能够得到身心安宁愉悦?#28034;?#20048;一切赖以生存所需的资具以及家庭眷属等亲情的慰藉无不丰盈充足了无缺憾以至于因此而能够证得无上正等正觉的智慧

    转女成男他的第八大愿是?#20309;?#24895;在遥远的未来世界当我得以成就无上正等正觉智慧的时候若有女人为女身百恶所逼恼而极其苦痛无法解脱从而产生厌离女身的意念希望舍弃女人之身转为男身她们只要听到了我的名号立?#21497;涂?#20197;转女成男从此脱离女?#35828;?#28902;恼?#32431;?#24182;且具有端正威严的大丈夫相乃至于因此而证得无上正等正觉的智慧

    回邪归正他的第九大愿是?#20309;?#24895;在遥远的未来世界当我得以成就无上正等正觉智慧的时候让一切有情众生都能够挣?#35759;?#39764;的所有罗网不受一切歪道邪说的纠缠束缚如果他们中间有人堕入了邪见恶解的荆棘葛藤所编织的密林无法解脱?#24742;?#30340;刺痛我就会以我的方便威神力引导他们摄持护卫他们使他们得以安立于正见之中然后在逐渐地使他们修?#20843;?#25668;六度布施爱语利行同事布施?#32440;?#24525;辱精进禅定般若的诸种菩萨道行以使他们能够尽快地证得无上正等正觉的智慧

    解?#24310;?#33510;他的第十大愿是?#20309;?#24895;在遥远的未来世界当我得以成就无上正等正觉智慧的时候若一切有情众生之中有什么人受到王法的追究严惩遭受了捆绑鞭挞系闭于牢狱之中或者应当受到刑法的惩罚或杀?#33606;?#25110;者面临种种数不清的灾难和欺凌侮辱身心感到无限悲哀愁苦的煎熬逼迫而思悔改只要他们听到我的名号凭我的福德威神之力便可以使他们解脱一切的?#27973;?#24754;苦使受冤者得以昭雪使服罪者得以悔改使一切苦痛不?#21019;?#22312;

    得妙饮?#24120;?#20182;的第十一大愿是?#20309;?#24895;在遥远的未来世界当我得以成就无上正等正觉智慧的时候若一切有情众生之中有谁生活困顿窘迫为饥渴所逼恼为求得一点裹腹的饮食而造下恶业作下坏事只要他们听闻到了我的名号专心地回忆思念我的名号就能受持奉行我的佛法免去?#24403;?#25105;便会把上好美味的食物供应给他使其身体得以饱足和暖然后又施以正法的美味使他最终能够得享安乐并建身立业于其中

    得妙衣具他的第十二大愿是?#20309;?#24895;在遥远的未来世界当我得以成就无上正等正觉智慧的时候若一切有情众生之中有什么人受到命运的捉弄生活贫穷困苦衣不蔽体夏天时受到蚊蝇虻虫的叮咬困扰或者在白天黑夜?#21512;那?#20908;受到冷冷热热等天气变化所带来的烦恼如炎热之夏被酷暑所逼三九之冬为严寒所迫烦恼困顿苦不?#25226;ԣ?#37027;么他只要听闻了我的名号专心忆念我的名字受持奉行我的正法就会随应着他心里所希求的需要马上便可?#32536;?#21040;各式各样?#31995;绕?#22937;的好衣服还可?#32536;?#21040;一切珍宝等装饰的用具享受在美丽的头发身体?#36132;?#28385;奇异名贵的香?#24076;?#20197;及载各种鲜艳动?#35828;?#33457;朵曼妙的音乐和歌舞令人陶醉满足只要你有所需求就能随心所欲得到实现

    文殊师利啊你看以上所说的这些种种便是那位世尊药师琉璃光如来应供正等觉在修习菩萨之道时所发下的十二无上微妙宏大的誓愿

    再者文殊师利啊那位世尊药师琉璃光如来在修行菩萨道时许下的广大誓愿以及他那个国?#20102;?#20855;有的殊胜功德清净庄严是我在一劫之中以至不止一劫?#30142;?#33021;够说完道尽的呀

    文殊师利啊在药师琉璃光如来的佛国之中从无?#23478;?#26469;永远是如此清净那里没有女?#35828;男?#24577;存在也就没有所谓女?#35828;纯?#28902;恼的存在也没有恶趣三途没有人因为?#32431;?#32780;发出的呻吟之声那里的土地铺满了琉璃道路以金绳?#32440;?#32780;城阙宫阁轩?#21834;?#32455;物全都是用金银琉璃玛瑙等七种宝贝作成的其国?#20102;?#20855;有的殊胜功德庄严无比与那阿弥陀佛的西方极乐世界没有两样实在可说是等无差别在那个国土之中有两位大菩萨辅助药师琉璃光如来一位叫日光遍照菩萨另一位叫月光遍照菩萨他们两位是那个佛国中无量无数的菩萨中位居上首者都是处在候补成佛的地位上完全能够接受替持世尊药师琉璃光如来的一切正法宝藏使之绵绵不息永放光明正因为这样的原因文殊师利所有一切怀有?#21028;?/a>的善男?#21360;?#21892;女人?#21152;?#24403;发愿立誓往生那药师琉璃光如来的佛国净土啊

    这时候世尊又对文殊师利童子说文殊师利啊有这么一些众生他们不懂得什么叫做善什么叫做恶好坏不分满心都是贪婪和吝啬一点也不知道什么叫布施以?#23433;?#26045;所能得到什么样的果报他们愚昧且一无所知缺少正信的根基只知道一味地敛集积聚财富费尽心机地加以守护如果万不得已必须做出施舍时那情景就好象别人那?#35805;讯?#20992;来割他身上的肉一样?#32431;?#30171;惜之情深得可使其念念不忘延至一生此外还有许多贪?#25668;?#21533;的有情众生他们囤集大量的财宝可是他们连自己?#30142;?#32943;享用何况要让他们把财富奉?#36879;?#20104;自己的父母妻?#21360;?#22900;?#23613;?#38599;工以及前来乞讨的人像这样的有情众生在这个世间的生命结束之后将会转生到饿鬼世界或者转生到畜生世界可是仅仅由于他们活着的时候在人事间听说过药师琉璃光如来的名号所以今天在恶趣中因为遭受惩罚?#32431;?#19975;分时忆念起药师琉璃光如来的名号那么就在他作此忆念的时候便结束了三恶道的生存状态迅速地转生于人世生于人?#20048;?#21518;依据?#36816;?#19990;的回忆怀着?#36828;?#36259;的?#24535;?#23601;不会再以五欲之乐为乐了而且喜欢多行布施利益他人又能赞叹那些肯作施舍的人对自己所有的世间?#20160;?#36130;物一概不?#23433;?#24796;进一步的甚至还能?#35805;?#33258;己的?#20223;?#30524;睛手脚血肉和身体的任何部分毫不吝惜地施舍给乞求者更不要说?#35805;?#30340;钱财那是更不会舍不得放弃的了

    再者文殊师利如果有情众生之中有的人虽然在佛陀那里接受了种种教说但却毁犯戒律有的人虽然未曾毁犯戒律但却破坏了僧伽的生活法则有的人虽然并未毁犯戒律或者破坏僧伽法则但却丧失了正确的见解还有的人呢虽然没有丧失正确的见解但却忽略的法门无量学无止境的道理所以对于佛所说契经的甚深义理就不能了解获益又有的人呢虽然他也承认修学之路没有止?#24120;?#24212;该各方请教多处听闻乃正当方法但却自以为自己的智识已经达到了无以伦比的高度别人无可追及而产生了傲慢睥睨他人之心由于这种傲慢之心的蒙蔽往往以为只有自己是正确的别人总是错误的甚至不惜猜忌毁谤正法甘与邪魔为伍增?#19979;?#20687;这种愚人不单自己行于邪见也使无量众生堕于邪见的险?#21360;?#20687;这种怀有自满自骄之心的邪见众生本应在地狱畜生饿鬼之类的三恶?#20048;新?#22238;不已但如果能够听闻药师琉璃光如来的名号便舍弃一切恶见恶行依据善法修行也?#28034;?#20197;不再堕入恶趣三道

    假设还有不能舍弃各种恶见恶行去修习正法而堕入恶趣的众生但只要因为有了药师如来的本愿威力使他们当下?#26234;?#24471;?#25945;?#38395;药师琉璃光如来的名号从而结束恶趣生命转生于人世间得以安住于正见之中精进修习善能调伏内心的意乐从而能够舍离家庭出家求道在如来教导的种种正法中受持诸?#32440;?#24459;法轨而无所毁犯从正见出法?#38750;?#22810;闻多听努力了解契经的深刻含义抛弃自以为是的自慢自骄之心不再毁?#21018;?#27861;不再与邪魔为伍循序渐进地修习各种菩萨行?#20113;?#36805;速得到圆满果德

    再者文殊师利如果有情众生之中有的人悭吝贪鄙?#20992;时说?#33635;华?#36824;?#21644;不凡成就每每自我吹嘘诋毁贬损他人那么将来也会堕入道恶趣三?#20048;?#20013;在数不清道不完的岁月中间忍受无以穷尽的各种剧烈?#32431;?#19981;仅如此当这些剧苦受尽这一生的命总算终结之后还要转生到这人世间去变作牛马?#31456;康x?#19968;生一世遭受鞭挞捶打忍受饥渴的煎熬不仅如此还要天天负重一生一世跋涉在尘土飞扬的道路上直到死去为止即使能够转生为人他的地位也是很卑贱的给人充当奴?#33606;?#20219;人驱使奴役永远不?#20204;?#26494;自在但即令如此这样的人如果在往昔听闻过那药师琉璃光如来的名号由于这一善因之故今生在受尽苦难的路上有所领悟凭着对那可敬的药师琉璃光如来的回忆思念祈求药师如来的恩泽的庇佑至心一意地皈依药师如来

    这样凭着佛陀的威严神圣之力就能得到护佑一切?#32431;?#37117;能得到解脱仿佛脱去了?#26519;?#30340;枷锁与镣铐与此同时他的诸根即耳鼻眼身等等都会便?#20040;?#26126;伶俐富有智慧而能多听多闻不断?#38750;?#27530;胜佛法常常能够?#20197;说?#36935;到知识渊博精深的朋友永远断除邪魔歪道的罗网粉碎无明烦恼的困扰枯竭险恶汹涌的生死大河解脱一切生老病死忧悲苦恼

    再者文殊师利如果有情众生之中有的人喜欢挑拨离间搬弄是非还有更为严重的则互相争讼?#25918;章?#33258;己也?#31456;?#21035;人通过自己的意念行为语言增加种种恶业使无辜的人受到中伤蒙蔽相互损害怨怨相报没有穷尽的一天还有的则对无辜众生使恶逞狠作那些永远不可饶恕的坏事使众生永无安宁得利之时有的人则用歪?#21028;?#36947;的?#36164;?#31095;告召使山精树鬼等鬼魅或者坟冢幽灵用来加害他人有的人则杀牛马鸡羊作牺牲用其血肉来祭祀夜叉和罗刹鬼等来加害他人还有的人将仇?#35828;?#21517;字写下来或者用泥木草等扎成怨家的样子再用恶毒的咒术加以诅咒还有的则利用厌魅之道及?#36139;?#31561;加以谋害甚至于用咒术唤起尸鬼作祟断仇人性命伤害仇人身体那些受人毒害的有情众生如果得以听闻药师琉璃光如来的名号则上面所说的种种恶事?#30142;?#33021;加害他们一切瞋害恼人者的恶意也就相应化解仇家之间反生出慈爱之心不断增进种种利益共同享有安乐彼此摆脱损恼的意念和嫌恨的心理发慈言爱语而使各自生出欢乐愉悦的心对自己所遭遇的处?#28552;?#26080;怨言?#21561;?#29983;出了喜悦和满足的?#37027;?#24444;此之间自然不会再相互侵害凌辱而能相互谅解增进彼此利益

    再者文殊师利啊如果有比丘比丘尼优婆塞优婆夷?#20154;?#20247;以及一切善男子善女人他们具有清净的?#21028;ģ?#21448;能?#24576;质?#19981;杀生不妄语不淫不偷盗不饮酒不着花鬘不香涂身自己不作也?#36824;?#27468;舞表演不?#24895;?#24191;大床的八关斋戒或者经过一年或者经过三个月这些人接受并坚持如来教导的戒律学处凭着因此而有的善根立愿往生西方极乐世界无量寿佛清净国土以便在那里听闻正法如果有未能确定往生西方的只要听闻了那药师琉璃光如来的名号则他们在生命即将结束的时候就会得到来自东方琉璃净土的八大菩萨在空中的迎接指引这八大菩萨是文殊师利菩萨观世音菩萨得大势菩萨无尽意菩萨宝坛华菩萨药王菩萨药上菩萨弥勒菩萨这八大菩萨不仅前来迎接还给他们指示道路以使他们在那清净的佛国净土中得以自然化生他们出生时四周环绕的都是一些五颜六色美丽无比硕大如?#24503;话?#30340;宝花或者有的人因?#21028;ġ?#24895;力稍逊一着而得以转生天界的虽然没有能够如愿以偿生在佛国净土但是他的根本善根再也不会消耗殆尽即使令其寿命终结也不会再堕入三种恶?#20048;?#21435;

    当他们在天上幸福快乐地享受完吉祥安康的寿命之后他们会重新降生在人世间他们之中的有些人会作为转轮圣王统摄四大部洲享有极大的威严权势一切都能?#35805;?#33258;?#21512;?#26395;的去想去作随心所欲快乐无比由于正法统治所以国土之内能够使无量百千的有情众生安居乐业免遭天灾人祸及离乱之苦没有饥饿与贫寒由此更令这些有情众生拥戴敬慕圣王的恩德使他们在生命中充满爱心处处按照十善道的原则行事

    ?#23500;?#32773;有的人在人世还生为刹帝利地位仅次于婆罗门乃王族贵族士族所属之?#20934;叮?#23110;罗门或者居?#30475;?#23478;多饶财宝仓库盈溢他?#20146;?#24049;的形象也都美好端正其父母兄弟?#22872;u?#20799;女具足他?#20146;?#24049;生来聪明智慧知识广博像大力士一样强健勇?#36965;?#23041;猛无比

    如果他们是女人则只要听闻了药师琉璃光如来的名号至心领受奉持只要他们愿意将来便不会转生为女人了

    再者文殊师利那药师琉璃光如来在成就大菩提正觉时因为其在菩萨因地时所发本愿的力量他便能够以慈悲之眼观察世间有情众生遇众生有数不清的疾病?#32431;?#22914;羸瘦肺痨糖尿?#25163;起?#32925;病等等或者遇见众生被魔魇所扰?#36824;贫?#25152;伤或者有的?#22530;?#26377;的横死?#22351;?#33647;师琉璃光如来会发大慈悲要让一切有情众生的病?#32431;?#38590;?#32536;?#28040;灭让他们祈求消灾?#35039;?#30340;一切愿望都得到满足

    由此愿心那药师琉璃光如来便入三摩地定要为众生设施方便之门而说神咒那药师琉璃光如来所入的定?#32440;小?#38500;灭一切众生苦恼定药师佛入定后从其头顶的肉髻发出大光明在那四射的光芒笼罩中药师佛开始演说大陀罗尼?#25913;?#25705;拔嘎娃地白沙佳咕噜外度利亚钵拉婆拉佳亚打他嘎打?#29275;?#38463;啰哈地三藐三不打雅达迪雅他唵白沙界白沙界白沙佳三莫嘎地梭哈

    那药师琉璃光如来当时在光明之中宣说这大陀罗尼?#24076;?#22823;地发生了六种巨大的震动天地间大放光明一切众生所有?#32431;?#30142;病立时消除人人都洋溢着健康安稳?#28034;?#20048;

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