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  • 无量光明

    药师琉璃光如来本愿功德经白话

    药师经 | 发表时间2015-01-13 | 作者超然法师 [投稿]

    药师琉璃光如来本愿功德经白话

    我亲耳这样听佛说佛祖曾在许多国度游化宣教他来到了广严城止步安住于清凉的树林中微风吹动树叶发出沙沙的美妙声音佛的四周簇拥着八千位大比丘又有三万六千位大菩萨还有诸多的国王大臣婆罗门以及在家的佛教居士此外还有天龙等不属于人类的有情之类无量多的大众全都恭?#21561;?#22260;绕在佛的周围佛正准备为他们说法

    这时候文殊师利作为佛法的继承人因感受到佛祖的神圣威力便离座而起来到佛祖跟前他褊袒着右肩单腿跪下以右膝着地伏身且合十向薄伽梵致敬说道世尊希望您能够为我们演说诸如净土经中所说的不同佛的名号他们的宏大誓愿及其功德以便一切听闻您说法的人能够得以消除业障罪报使一切众生在佛法衰替的时代仍然能够得到您的恩泽享受利乐

    于是世尊便称赞文殊师利童子说善哉善哉文殊师利啊?#35757;?#20320;有如?#35828;?#22823;悲之心向我劝请让我演说诸佛名号他们所具有的本愿功德为的是拔除?#20999;?#32416;缠众生使其不得安乐的业障使一切生活在未来末法时代的众生得到大利益现在你们就好好听着吧仔细地思索吧我就来为你们敷设讲演正法

    文殊师利说我等听命唯愿世尊为我们演说开示我们乐于听闻领受

    佛祖于是对文殊师利说由此而往东方经过十个恒河那么多的沙粒数一样多的世界便会到达一个叫净琉璃的世界那个佛国的教主名为药师琉璃光如来又有应供正等觉明行圆足善逝世间解无上士天人师调御丈夫佛薄伽梵等等

    文殊师利啊那位药师琉璃光如来世尊在当初发心修菩萨行的时候就许下了十二个宏大誓愿一定要使一切众生的祈愿都得到满足

    他的第一大誓愿是?#20309;?#24895;在未来世当我得以成就无上正等正觉时自己的身体成为光明火炬熊熊燃烧照耀无量无边的世界使一切众生都像佛陀一样具有美好庄严的身形像貌也有三十二种大人相和八十种随形好

    他的第二大誓愿是?#20309;?#24895;在未来世当我得以成就无上正等正觉时我的身体如同净琉璃?#35805;?#36890;体透明内外清?#28023;?#32431;洁无瑕光明炽盛以无边的功德装饰自身此身善于安住不动如同巍巍的须弥山此身为光焰交织笼罩其光明胜过日?#38534;?#20999;置身于?#20869;?#20043;中的众生?#23478;?#20026;这光明而使自己痴暗的心境得以开晓启蒙随顺他们的心愿而实现一切所求他们的一切事业也?#23478;?#20043;无不成功

    他的第三大誓愿是?#20309;?#24895;在未来世当我得以成就无上正等正觉时我能够以无量无边的智慧方便创造出无穷无尽的物质财富让世间一切众生得以充分受用而且永远没有匮乏

    他的第四大誓愿是?#20309;?#24895;在未来世当我得以成就无上正等正觉时若世间尚有奉行邪门外道的有情众生则一定让他们安然进入觉悟之菩萨道而?#20999;?#22857;行声闻?#25237;?#35273;解脱道法的人?#23478;?#23450;要使他们依傍大乘而得安立

    他的第五大誓愿是?#20309;?#24895;在未来世当我得以成就无上正等正觉时那怕是无量无边的有情众生如果他们在我的正法中修习清净行我一定让他们的戒行尽?#20040;?#28385;一无残缺通通具有大乘菩萨所必须的三聚戒亦即摄律仪戒摄善法戒饶益有情戒三者假设有人毁犯禁戒只要听闻我的名号便可以?#25351;?#28165;净免除罪?#24076;?#19981;会因之再堕入恶趣三?#23613;?/p>

    他的第六大誓愿是?#20309;?#24895;在未来世当我得以成就无上正等正觉时一切众生之中若有什么人身体下劣种种器官若有所缺陷比如形容丑陋愚蠢顽固眼瞎耳聋声音嘶哑哑巴瘸手驼背麻疯颠狂又若有什么人受到任何疾病韵折磨但只要他们听到我的名号使会立即获得端正的形貌和清明的智慧所有器官也都完美无缺一切病痛霍然而除

    他的第七大誓愿是?#20309;?#24895;在未来世当我得以成就无上正等正觉时一切有情众生当中如果有什么人受到疾病的煎熬无人解救无所依托无医无药无亲戚朋友家眷照?#24076;独?#26080;告孤苦伶仃但他只要耳中听见我的名号则众病尽皆消除且得身心安乐一切资生所需用具以至家庭眷属无不丰足无缺以至于因此而?#24357;?#26080;上正等正觉

    他的第八大誓愿是?#20309;?#24895;在未来世当我得以成就无上正等正觉时若有女人因为女子才有某种缺陷所折磨苦恼从而生出厌离女身的意念希望舍弃女性特征转为男身她们只要听见我的名号?#28034;?#20197;立转女为男并具有大乘菩萨的大丈夫相以至因此而证得无上正等菩提

    他的第九大誓愿是?#20309;?#24895;在未来世当我得以成就无上正等正觉时让一切有情众生都能挣脱所有恶魔的绢索罗网不受一切外道邪说的纠缠他们中间若真有什么人曾堕于邪恶见解的榛荆葛藤的密林?#38464;?#24403;因我的方便力而引导他们摄持护卫他们使他们得以安立于正见之中然后再逐渐地使他们修习四摄六度的诸种菩萨行以求尽快地证得无上正等菩提

    他的第十大誓愿是?#20309;?#24895;在未来世当我得以成就无上正等正觉时若一切有情众生中间有什么人受到王法的追究遭受捆绑鞭挞系闭于牢狱之中或将遭受刑罚乃至杀?#33606;?#25110;者面临种种无量灾难欺凌侮辱身心正处于悲愁?#32431;?/a>的煎熬逼迫之中但只要他们听闻我的名号凭我的福德威力便可以使之解脱一切?#27973;?#24754;苦

    他的第十一大誓愿是?#20309;?#24895;在未来世当我得以成就无上正等正觉时若--切有情众生中有什么人生活困苦为饥渴所逼恼为求饮食而造恶业则他只要听闻我的名号专心忆念我的名受持奉行我的法我便会把上好美味的食物供给他使其身体饱足然后又施与正法的美味使其得以建立其中得享毕竟安乐

    他的第十二大誓愿是?#20309;?#24895;在未来世当我得以成就无上正等正觉时若一切有情众生之中若有什么人生活困苦衣不蔽体或为蚊?#36947;?#25200;或昼夜冬夏被寒?#32570;?#24700;则他只要听闻我的名号专心忆念我的名字受持奉行我的正法那?#27492;?#24212;他的需要便可以得到种种上等妙好的衣服还可以得到一切众宝装饰的用具享受鲜花和香?#24076;?middot;音乐和歌舞一切玩乐随心所欲都得实现

    文殊师利啊以上所说便是世尊药师佛琉璃光如来应供正等觉在修习菩萨道行时所立下的十二个无上微妙的誓愿

    再者文殊师利啊那世尊药师琉璃光如来在行菩萨道时许下的广大悲愿以及他国?#20102;?#20855;有的殊胜功德清净庄严是我在一劫之中以至不止一劫都不能够说尽的啊在他的佛国之中从无始以来永远清净那里没有女?#35828;?#24418;态存在也没有恶趣三途没有人们因?#32431;?#32780;发出的呻吟那里的土地铺满琉璃道路以金绳为界而城阙宫阁轩?#21834;?#32455;物全都是用七宝做成其国土具有的功德庄严与那阿弥陀佛的西方极乐世界没有两样实在可说是等无差别在那国?#26519;?#20013;有两大菩萨辅助药师琉璃光如来一位叫日光遍照菩萨另一位叫月光遍照菩萨在无量无数的菩萨之中他们居于上?#20303;?#20182;们都处在一生候补成佛的地位完全能够受持世尊药师琉璃光如来的一切正法宝藏正因为如此文殊师利啊所有一切怀有?#21028;?/a>的善男?#21360;婆?#20154;都应当立誓往生那药师琉璃光如来的佛国净土

    这时候世尊又对文殊师利童子说文殊师利啊有这么一些众生他们不识善恶满心贪吝一点不知道布施?#23433;?#26045;所能得到的果报愚昧而一无所知缺少正信的根基一?#37117;?#32858;财富费尽心机加以守护一旦遇见有人来求施舍心中的难受简直非同?#35805;?#19975;不得以而作施舍那情形有如以刀割心痛惜得不得了此外还有许多贪?#25668;?#21533;的有情众生他们囤集了大量的财宝但他?#20146;?#24049;?#26143;?#19981;肯享用何况要让他们把财富给予自己的父母妻?#21360;?#22900;?#23613;?#38599;工以及前来乞讨的人像这样的有情众生从此世间命终之后将会转生于饿鬼界或者转生在畜生界

    但仅仅由于他们往昔在人世听说过药师琉璃光如来的名号所以今天在恶趣之中因遭遇?#32431;?#32780;忆起药师如来的名号就在他作此忆念的时候使结束了三恶道的生存状态迅速地转生于人世生于人世之后依据对宿世的忆念又怀着对恶趣的恐惧不以五欲之乐为乐且?#26029;?/a>多行施舍利益他人又能赞叹?#20999;?#32943;作施舍的人对自己所有的世间?#20160;?#24713;地贪惜进一步还能够以自己的头颅眼目手脚血肉和身体的任何部分毫不吝惜地施舍给乞求者至于说到?#35805;?#30340;钱财就更不会舍不得放弃了

    再者文殊师利如果有情众生当中有的人虽然接受了佛祖的种种教说但却毁犯戒律有的人虽然未曾毁犯戒律但却破坏了僧伽的生活法则有的人虽然并未毁犯戒律或者破坏僧伽法则但却丧失了正确的见解有的人虽然并未丧失正确的见解但却忽略了法门无量学无止境的道理不能从多闻而获益又有的人虽?#24576;?#35748;修学没有止?#24120;?#24212;以多闻为正当方法但却依增上法而起傲慢心由于这种傲慢心的蒙蔽往往以为只有自己正?#32602;?#21035;人总是错误的甚而不惜猜忌?#36138;?#27491;法甘与邪魔为伍像这样的愚人不单自己行于邪见也使无量众生堕于邪见的险坑二像这种怀有增?#19979;?#37034;见的众生本应在地狱畜生饿鬼之类的三恶道中轮回不已但如果能够听闻药师琉璃光如来的名号舍弃一切恶行恶见依据善法修行也?#28034;?#20197;不再堕入恶趣

    假设还有不能舍弃恶行恶见而修习正法的众生但只因为有了那药师如来的本愿威力使他们当下?#26234;?#24471;闻药师琉璃光如来的名号从而结束恶趣生命转生人世得以住于正见精进修习善能调伏内心的意乐从而能够舍离家庭出家求道在如来教导的种种正法中受持诸?#32440;?#24459;法轨而无所毁犯从正见出发追求多闻努力了解契经的深刻含义抛弃自以为是的增?#19979;?#24515;不再毁犯正法不再与魔为伍循序渐进地修习菩萨六度万行以期迅速得到圆满果德

    再者文殊师利如果有情众生当中有的人悭吝贪鄙?#20992;时说?#33635;华?#36824;?#27599;每自我吹嘘抵毁贬损他人则将来会堕三种恶趣在无量千岁中间忍受诸般剧烈?#32431;?#19981;仅如此受尽剧苦命终之后还要转生于此人世间但变作牛马?#31456;?#32456;生遭受鞭?#29366;?#25171;忍受饥渴煎熬不仅如此又要日日负重?#20102;?#36299;涉在尘土飞扬的道?#24076;?#21363;令能够转生为人他的地位也很卑贱给人充当奴?#33606;?#20219;人驱?#21476;?#24441;永远不得自在但即令如此这样的人如果在往昔听闻过那药师琉璃光如来的名号由于这一善因的缘故今生对那药师如来有所忆念至心归依药师如来凭着如赤佛祖的威神之力得到护佑从而解脱一切?#32431;?#19982;此同时他的诸根变?#20040;?#21033;领有智慧而能多闻不断追求殊胜佛法常常有幸得遇善知识的朋友永远断除邪魔外道的罗网粉碎无明烦恼的蒙蔽枯竭险恶汹涌的生死大河解脱一切生死病死忧悲苦恼

    再者文殊师利如果有情众生当中有的人?#19981;?#25361;拔离间互相争讼?#25918;章?#33258;己也?#31456;?#20182;人通过自己的思想行为语言造作增长身语意的种种恶业相互损害辗转报复时时造成对众生不饶益的坏事有的人以祷告召使山精树鬼或坟冢幽灵乞以害人有的人杀牛马鸡羊作牺牲以其血肉祭祀药叉和罗刹鬼等有的人将仇?#35828;?#21517;字书写下来或用泥木草等扎成怨家形象再用恶咒术加以诅咒或利用厌魅之道及?#36139;?#31561;加以谋害甚而至于用咒术唤起尸鬼作祟断仇人性命伤害其身体而?#20999;?#21463;人毒害的有情众生如果得以听闻药师如来的名号则上面所说的种种恶事都不能加害于他们一切瞠害恼人者的恶意也就相应化解仇家之间反而生出慈决议不断增进种种利益共同享有安乐彼此摆脱损恼意和嫌恨心发慈言爱语而使各各生出欢乐愉悦的心对自己所遭遇的处?#28552;?#26080;怨言?#21561;?#29983;出了喜悦和满足的心情彼此之间自然不会再侵害凌辱而能相互饶益

    再者文殊菩萨如果有比丘比丘尼优婆塞优婆夷等四众以及一切善男子?#23110;?#20154;他们具有清净?#21028;ģ?#21448;能?#24576;质?#19981;杀生不妄语不偷盗不饮洒不着花不涂香自己不作也?#36824;?#27468;舞表演不?#24895;?#24191;大床这?#24515;?#23432;八关斋戒或者经过一年或者经过三月这些人接受并坚持如来教导的戒律学处凭着因此而有的善根回向愿生西方极乐世界无量寿佛清净国土的一切众生使在那里得闻彼佛演说正法如是众生中如有还?#21561;?#21040;确定保证的如果听闻了那药师琉璃光如来的名号则他们在生命即将结束的时候就会有八大菩萨从空中前来迎?#21448;?#24341;这八位菩萨是文殊师利菩萨观世音菩萨得大势菩萨无尽意菩萨宝檀华菩萨药王菩萨药上菩萨弥勒菩萨像这样的正信之人因而可以在那清净的佛国净?#26519;?#24471;以自然化生他们出生时四周尽是些五颜六色大如?#24503;?#30340;宝花或者有的人因?#21028;?#24895;力?#22278;?#32780;得转生天界的虽然尚未生在佛国净土但其根本善根再不会耗尽即令其寿终也不会再堕入三种恶道在天上享尽寿命之后他们便会重新生在人世或者作为转轮圣王统摄四大部洲享极大的威?#36843;?#21147;一切皆能如愿自在由于正法统治所以能?#35805;?#31435;无量百千的有情众生使他们在生命中充分实践十善道的愿则或者有的人在人世还生为刹帝利婆罗门或居士大家多饶财宝仓库盈溢他?#20146;?#24049;的形象也都美好端正其父母兄弟妻室儿女具足他?#20146;?#24049;生来聪明智能知识广博像大力士一样强健勇敢威猛无比如果他们是女人则只要听闻了药师琉璃光如来的名号至心领受奉持则愿她们愿意将来便不会再转生为女人

    再者文殊师利那药师琉璃光如来在成就大菩提正觉时因为其在菩萨因地时所发本愿的力量他便能够以慈悲之眼观察世间有情遇众生有无量多的?#32431;?#22914;像羸瘦?#21355;͡?#31958;尿?#25163;起?#32925;病等等或者遇见众生被魔厌所扰?#36824;贫?#25152;伤或者有的?#22530;?#26377;的横死但药师如来会发大慈悲要让一切众生的病?#32431;?#38590;?#32536;?#28040;灭让他们祈求消灾弥难的一切愿望都得满足由此愿心那药师琉璃光如来便入三摩地定要为施设方便而说神咒那药师琉璃光如来所入的定又叫“除灭一切众生苦恼定”佛入定后从其头顶的肉髻中发出大光明在那四射的光芒的笼罩中佛开始演说大陀罗尼咒

    南谟薄伽梵帝鞟杀社?#31867;?#34204;琉璃钵剌婆喝罗阁也怛陀揭多耶阿罗诃谛三藐三勃陀耶怛侄他崦聛杀逝聛杀逝聛杀社三没揭谛莎诃

    那药师琉璃光如来当时在光明之中宣说这大陀罗尼神咒完?#24076;?#21017;大地发生六种震动天地间放大光明一切众生所有?#32431;?#30142;病立时会得消除人人都得安稳快乐

    文殊师利啊如果看见男子女人中有为疾病所折磨的?#38464;?#24403;一心一意地为他们念咒除病为此就要经常洗澡漱?#20898;?#20445;持身口的清净无?#33606;?#23558;病人所用的食物药品或者没有小虫的干净饮水念咒?#35805;?#38646;八遍然后才给病人服用一切病?#23395;?#20250;霍然尽除至于健康的人如果能够至心念诵此大陀罗尼咒就会得到那药师琉璃光如来的神力加被如其所愿而得无病无灾益寿延年那怕命终之后也得往生东方净琉璃世界决定得不退转乃至究竟证得大菩提

    正因为如此文殊师利啊如果善男子?#23110;?#20154;中对于那药师琉璃光如来能够至心殷勤尊重虔敬供养的?#38464;?#35813;时时受持念诵万万不?#23665;?#27492;咒?#36132;?/p>

    再者文殊师利如果怀有清净?#21028;?#30340;善男子?#23110;?#20154;对于那药师琉璃光如来的一切名号如像应供正等觉等等能够经常恭?#21561;?#24565;诵奉持清晨嚼齿?#23613;?#34892;沐浴得身口清净而后又能够以种种香花?#38556;?/a>涂香并演奏伎乐等歌颂赞?#33606;?#20379;养如来佛祖的形象不仅如此他们还能对于那药师琉璃光如来功德本愿经加以供养受持或自己抄写或请人抄写一心信受奉持听闻其中的深义实践其中的教诲不仅如此他们又能对那宏扬药师如来法门的经师广修供养向他们施舍一切所需的生活资具绝不让经师们感受些微的匮乏如能做到这些?#28034;?#20197;经常得到诸佛如来的护念摄持从而一切愿望?#32536;?#28385;足乃至最终得到大菩提

    于是文殊师利童子便对佛祖说世尊我在此立下誓愿我将在未来时?#20898;?#22312;那像法时代行种种方便让一切有清净?#21028;?#30340;善男子?#23110;说x?#33021;够听到那世尊药师琉璃光如来的名号那怕他们身处在睡梦之中也能名因为耳闻佛的名号而觉悟一切众生之中如果能够对此经信受奉持?#20102;У?#25110;有能够给他人演说?#27493;?#22914;果能够自己抄写经典或者能够请他人代为抄写此经以种种花香涂香末香花鬉璎珞幡盖伎乐等供养此经以五色?#20160;?#20316;袋?#21448;?#25918;此经洒扫地方安设高座以净处供养此经这种时候四大天王及其所有眷属还有无量百千的诸天之众都会来到此?#35828;?#28165;净法?#24120;?#23545;修此药师琉璃光如来法门的人加以供养摄持护卫

    世尊若依我的誓愿凡此宝经流行的地方只要有?#22235;?#22815;信受奉持那药师琉璃光如来的法门那么凭着那药师琉璃光如来的本愿功德之力凭着那听闻彼药师琉璃光如来名号所得的忆念功德则此处便不再会有非分的横死灾难一切诸恶鬼神也不再能得逞其害夺?#35828;?#31934;气色力就算真有夺人精气色力的也能够使之?#25351;?#31934;力并使身心享受安乐而一无所虞

    佛祖于是告诉文殊师利说正是如此正是如此如你所说的一样文殊师利啊如果有?#22478;?#20928;?#21028;?#30340;善男子?#23110;说x?#25171;算供养那药师琉璃光如来他们应该首先树立那佛的形象再敷设清净高座安放佛像散种种鲜花熏烧种种香?#24076;?#21448;以种种幡幢装饰供养之处此外在行供养之前七天还应该实行七天七夜的八关斋戒食洁净饮?#24120;?#24182;以香?#26974;?#28020;着清洁衣物更为重要的是保挎内心的宁静绝没有污浊垢?#33606;?#20063;没有愤怒与嗔害对于一切有情众生满怀善意一心要使其?#32654;?#30410;使其得安乐满腔是慈悲?#30149;?#33293;的四种无量平等心在这样的情形下面才来作弦歌鼓乐恭敬赞?#33606;?#21491;绕佛像虔心礼敬此外还应忆念那药师琉璃光如来的本愿功德怀着这种忆念去?#20102;心?#33647;师琉璃光如来本愿功德经仔细思索它的意义再向别人演说开示

    对于这样的善男子?#23110;?#20154;无论他们有什么样的追求都能一切如愿以偿?#27827;?#27714;长寿者便得长寿欲求财富者便得财富欲求官位者便得官位欲求儿女便得儿女

    如果有什么人偶然做了恶梦有种种恶相?#26234;?#25110;见猫头鹰乌鸦之类的怪鸟来集家中或于住处有异声怪相以至有鬼魅等出现如遇这些情况此人只需置办美好的物品恭?#21561;?#20379;养那药师琉璃光如来则一切恶梦恶相以及种种不祥之兆都会消失隐没不能为患作怪

    如果面对水火刀?#33606;?#36523;临悬?#25134;?#22721;危墙险?#29275;?#25110;受恶象狮?#21360;?#34382;狼熊罴毒蛇恶蝎蜈蚣?#38590;选?#34442;虻等?#29282;?#25152;威胁只要能够全心全意地忆念药师佛如来至诚恭?#21561;?#20379;养他便可以摆脱一切危险与恐怖

    再者文殊师利啊如果有清净?#21028;?#30340;善男子?#23110;说x?#30452;到尽形寿而毕生不曾事奉大自在天湿婆神等天魔外道一心一意地归依佛法僧三宝接受并?#36136;?#20315;为弟子们制定的五戒十戒菩萨四百戒比丘二百五十戒比丘尼五百戒等假如有所毁犯自然会害怕堕入三种恶道如能专心持念那药师琉璃光如来的名号并作恭敬供养必定不至遭受转生三恶道的报应

    或者有的女子临到生育小孩时受极大的?#32431;?#25240;磨此时她如果能够至心称名念佛礼赞那药师琉璃光如来恭敬供养佛祖世尊便可以消除一切?#32431;?#19981;仅如此她所生的小孩也就四肢五官具足形容相貌端正人人见了都会?#19981;?#36825;样的孩子聪明智慧健康少病安安?#20219;x?#19968;切非?#35828;?#39740;魅之类均不能够夺去他的精气色力

    这时候世尊告诉阿难说像我这样称赞颂扬那世尊药师琉璃光如来的所有功德这是十方诸佛最奥妙甚深刻的行愿之处在众生看来是非常难以理解的你对此是否怀着?#21028;?#21602;

    阿难回禀佛祖说大德世尊啊对于如来所说的契合世间出世间一切真实的经典我是不会有任?#25105;?#24785;的为什么会这样呢因为凡如来动身发语起心生念无不具有清净本质世尊啊天上的太阳和月?#37327;?#20197;?#23396;?#24013;巍的须弥山可以倾斜倒塌但只要是我佛如来所说的话就是永远真实不虚的不会变异的

    世尊有一些众生的?#21028;母?#22522;并不牢固一旦听说十方诸佛的甚为深奥的愿行便会这么样思考如何说只要忆念那药师琉璃光如来佛的名号?#28034;?#20197;获得如此之多的微妙功德及殊胜利益呢就因为这么一点疑惑他们便会生出毁谤之心从而在生死的漫漫长夜里丧失了极大的利益堕入了三种恶道于无穷无尽的苦海流转不尽永无出期

    佛祖于是对阿难说像这样的有情众生如果能够听闻那药师琉璃光如来的名号而且至心信受奉持不生疑惑要说他们?#19981;?#22549;于恶趣而转生是绝不可能的事

    阿难啊我说的是诸佛的悲智所行境界其深刻与奥妙是?#35805;?#20247;生难以真实信受明确了解的你之所以今天能够信受奉持完全是因为那药师琉璃光如来的大神威力阿难我今天所说的这些除了那下一生?#28034;?#20197;成佛的菩萨正是所有一切声闻独觉以及尚未达到初地阶段的菩萨所不能如实地信奉进解的

    阿难啊得生到这个世界?#24076;?#24471;具备这一人身实在不容易啊要说在三宝之中如要始终保持虔信恭敬尊重也是不容易的事啊至于要得到机会去听闻那药师琉璃光如来的名号同样也是更不容易的事啊

    阿难那药师琉璃光如来在过去的菩萨因地中因修无量多的菩萨行而获得极大的功德也就有无量多的善巧方便以拯济众生他许下了无比广大的悲愿要使众生离苦?#32654;?#25105;如果要以一劫或者一劫以上的时间来敍说那药师琉璃光如来的功德行愿是讲?#27493;?#19981;完的在我看来一个大劫的时间毕竟也是有尽头的可那药师琉璃光如来佛的行愿功德善巧方使是用无穷多的时间也无法说尽的啊

    佛祖说到这里环绕他周围恭听说法的诸大众中有一位叫做救脱的大菩萨从座中起身来到佛祖跟前他袒露一肩右膝着地双手合十伏身向佛祖致敬然后说道大德世尊我佛入灭后千年便至像法时代到那时候有情众生善根微薄业障深重为种种病患折磨经年卧病体弱羸瘦难进饮?#24120;?#21897;唇?#31245;P?#30524;见四面八方黑云笼罩死亡征兆迫在眉睫此?#22791;?#27597;兄弟妻?#21360;?#20146;属朋友老师尊长?#36861;?#22260;绕床前啼哭啜泣而病人自己身卧病榻眼见阎罗王的差役前来勾其神识将其带到阎罗法王的跟前听候审判这神识平时追随人身不离左右?#35828;难?#34892;举止的所有善恶感应它都以或罪或福的?#38382;?#35760;录下来到了阎罗法王处这神识便将记录交给法王阎罗王于是审讯其人计算其平时所作善恶按其应得罪福给予?#32972;͡?/p>

    这种时候病?#35828;?#20146;属师友如果能够为他归依世尊药师琉璃光如来延请僧众一遍一遍地转读此药师琉璃光如来本愿功德经同时点燃每层七盏七层?#36824;?#22235;十九盏的延寿长明灯悬挂五种?#19976;?#30340;续命神幡则或许会有可能使病?#35828;?#31070;识得以返回使病人重新活过来凡这种神识得以返回的病人如同从大梦中醒来对于梦中所见清楚明了其神识或经七天或经二十天或经三十五天或经四十九天还来如同刚?#29992;?#20013;苏醒对自己善与不善业所得的一切果报都有清楚的?#19988;?#30001;于自己亲自证见了业果报应的缘故?#20102;?#20063;都不会再造作恶业了所以说啊凡有清净?#21028;?#30340;善男子?#23110;?#20154;都应该信受奉持药师琉璃光如来的名号按照自己的能力大小尽心地恭?#21561;?#20379;养那药师琉璃光如来

    这时候阿难便向救脱菩萨问道善男子应当如何恭?#21561;?#20379;养那药师琉璃光如来呢应当如何作?#20999;?#21629;的幡灯呢

    救脱菩萨回答说大德啊如果有病人要想摆脱病痛那他的亲属师友?#38464;?#35813;为这病人先以七天七夜来行八关斋戒应该尽自己所能备办饮食和别的用品延请比丘僧人并加以供养又在昼夜的六个时辰中虔诚地供养礼拜那世尊药师琉璃光如来读涌此药师琉璃光如来本愿功德经四十九遍点燃四十九盏长明灯塑造七尊药师琉璃光如来佛像每尊像前各置七盏明灯?#31354;?#28783;应大如?#24503;?#22235;十九日中这些灯光明不绝又制作五种?#19976;?#30340;彩幡使其长四十九拃手另外还应给四十九种杂类众生放生这样便可以度过危厄的灾难而不至遭受横恶鬼魅的把持

    另外阿难啊如果刹帝利灌顶王等世间国王遭受灾难?#27492;?#35859;的世间?#28872;选?#20182;国侵逼?#36873;?#22269;内叛逆?#36873;?#26143;宿变怪?#36873;?#26085;月薄蚀?#36873;?#29378;风暴雨?#36873;?#20037;旱不雨难等则这些刹帝利灌顶王等世间君主便应该对一切有情众生起慈悲之心先是大赦天下囚犯并且依照前面所说的供养那药师琉璃光如来的方法虔?#21561;?#23454;行供养由于这样所积累的功德善根再加上那药师琉璃光如来的本愿之力便可以使国界安稳风调雨顺五谷丰登一切有情无病而欢乐在他们的国?#26519;希?#19981;会有任何暴恶的药叉等为害作祟?#31456;?#26377;情--切险恶的征兆都不会出现?#24674;?#20110;那刹帝利灌顶王自?#28023;?#21017;寿命增长色力充沛身心无病自在快乐举国上下也都各得增益

    阿难啊如果帝后王妃太?#21360;?#22823;臣辅相太监宫女百官百姓等为病所折磨苦恼或者蒙受了别的灾难也应该建立起五色神幡点燃续命的长明灯为各?#25351;?#26679;的有生命物类放生散各?#25351;?#26679;的鲜花焚各?#25351;?#26679;的熏香最终使一切病?#21561;?#20197;解除使一切灾?#35757;?#20197;消灭

    这时候阿难便向救脱菩萨问道善男子为什么已经到头的生命还可以?#26377;?#22686;益呢救脱菩萨回答说大德你难道不知道如来曾说过有九种横死吗所以他才劝我们建造续命灯幡修习善业广求福德由于修习福德积累善业的缘故直到寿终正寝人都不会遭受?#32431;?/p>

    阿难问道有哪九种横死呢

    救脱菩萨回答说首先若诸有情众生虽然得病不太严重但却没有医生诊断得不到药物治疗或者虽然有医生治疗但却给错了药结果本不应当死而死去这是一种横死另外又有的人相信外道邪魔妖孽巫师听信他们妄说有福有祸结果心中惊惶失措日?#36712;?#24529;?#35805;玻?#33258;己心中丧失端正便去请人看相算命求签问卦为追寻被祸的根源不惜杀害生命他?#20146;?#27861;祭祀神灵召请役使鬼魅只为祈得福佑长享平安贪图长命延年殊不知这并不能如愿以偿愚昧无知信随邪魔起?#23396;?#35265;终遭横死沉沦地狱无有出离之期这便是初横死

    第二因违犯王法而遭刑律诛?#34180;?/p>

    第三畋猎游乐耽于淫欲?#26579;?#26080;度以至于邪鬼恶神趁机夺其精气而遭横死

    第四遇火灾而横死

    第五溺水而遭横死

    第六为种种恶兽啖食而死

    第七堕悬崖断壁而遭横死

    第八为毒药厌祷咒诅起尸鬼等加害而死

    第九受饥渴煎熬不得饮食而横死

    所有这些只是略举九种横死说起来其它的横死还有好些实在是难以一一仔细列出的

    再者阿难那阎罗法王主领着世间一切众生的生死?#23613;?#19968;罚因此我今天在这里劝告一切有情为度苦厄免遭众难一定要燃灯造幡供养那药师琉璃光如来佛一定要放生积善广修福德

    这时候听佛说法的会众之中有十二员药叉大将各各在座他们是所谓的宫毗罗大将伐折罗大将?#20113;?#32599;大将安底罗大将额你罗大将?#26097;?#32599;大将因达罗大将波夷罗大卒摩虎罗大将真达罗大将招杜罗大将毗羯罗大将这十二名药叉大将各各领有七千名药叉作为下属所有药叉同?#26412;?#22768;向佛禀告

    世尊啊我们今天承蒙您的神威加被得以听闻那世尊药师琉璃光如来的名号我们已经完全摆脱了对那可能转生到恶趣的结局的恐惧我们相互鼓励同心同德乃至尽形寿也要归依佛法僧三宝我们立誓要担负天下一切众生的苦难为他?#20146;?#31181;种义利使其得饶益得安乐无论在什?#21561;?#26041;无论在任何村邑城镇国家山间林中只要有此经流行传布只要有人奉持那世尊药师琉璃光如来的名号而作恭敬供养的我们以及我们所有的眷属都会守护他保卫他使他免遭一切苦难的侵害如果他有什么愿望企求都会得到满足如果有别的什么人遇到疾病或者厄难而希望得到解脱也只需要?#20102;心?#19990;尊药师琉璃光如来本愿功德经并以五种?#19976;?#30340;丝缕作结称念我的名字我就一定使他如愿以偿病愈难除而后解结

    于是世尊便对诸药叉大将加以赞?#33606;?#36830;声称说善哉善哉大药叉将你们能够思念报答世尊药师琉璃光如来的恩德你们还要常常如此利益安乐一切有情啊

    这时候阿难便对佛祖说道"世尊应当如何称名此法门呢我等应该如何信奉?#36136;?#27492;法门呢

    佛祖告诉阿难说此法门名叫药师琉璃光如来本愿功德又叫十二神将饶益有情结愿神咒又叫拔除一切业障法门你们?#38464;?#35813;像我说的这样?#36136;?#20449;奉这一法门

    此时佛祖说完这番话所有大菩萨和佛身边所有的声闻大弟子在场同闻佛法的国王大臣婆罗门居士天龙药叉干达婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩喉罗迦人及非?#35828;?#31561;一切大众?#23478;?#20026;佛祖宣说法语而皆大?#26029;玻?#20154;人无不顶戴奉行

    广大佛友阅读文章时如发现错别字或者其他语法错误欢迎指正以利弘法你们的支持是我们进步的最好动力?#34850;?/a>|投稿
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