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  • 无量光明
    无量寿经 无量寿经

    《无量寿经》全称《佛说无量寿经》,亦称《大阿弥陀经》(参阅汉译版本),是净土宗的基本经典之一,为“净土五经一论”中的一经,净土宗的大部?#20013;?#34892;方法均可在该经中找到理论依据。

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      • 无量寿经的作用 无量寿经的作用

          无量寿经的作用是帮助我们生起?#21028;模?#22240;为?#34892;判模?#25105;们才发愿,愿心是?#26377;判?#26469;的;再有一种?#20040;Γ?#23601;是极乐世界境界?#26234;?#30340;时候,这个经可以给我?#20146;?#23545;照是真的、是假的。所现的境界统统是经上讲的,真的、不是假的;如果现出的境界跟经上讲得不一样,那是魔?#24120;?#37027;不是佛?#22330;?#25152;以给我?#20146;?#35777;明的。我们有这个标准,知道是真、知道是假。(网络)

      • 读诵无量寿经的利益 读诵无量寿经的利益

          各位大德:阿弥陀佛!很?#35757;茫?#20170;天有这个殊胜的因缘,向大家报告我读诵《无量寿经》的心得。恩师常告诉我们,佛教是「师道」。佛与我们之间,就是老师与学生的关系。印光大师也常说:「佛法从恭敬中求,一分恭敬,得一分利益;十分恭敬,得十分利益。」所以我们知道,学佛想获得佛法真实的利益,一定要作个恭恭敬敬的好学生、好弟子(传心居士)

      • 无量寿经简介 无量寿经简介

          《无量寿经》二卷,曹魏康僧铠译。全称《佛说无量寿经》,亦称《大阿弥陀经》(参阅汉译版本),是净土宗的基本经典之一,为“净土五经一论”中的一经,净土宗的大部?#20013;?#34892;方法均可在该经中找到理论依据。经中介绍阿弥陀佛(无量寿佛)所发诸大愿(依版本不同而数量不一,最多为四十八愿),建立弥陀净土接引十方世界众生,以及弥陀净土的大概样?#30149;?font>(网络)

      • 如何拜《无量寿经》?拜经的具体做法 如何拜《无量寿经》?拜经的具体做法

          读诵、礼拜、抄写经典,都是修行的一些方法。拜经功德很大,所以我们常常说做钝功夫,其中一个方法就是拜经。拜的时候,一字一拜。称念:一心顶礼《佛说无量寿经》。然后观想一个字,比如经里面的第一个字:如,你就这一个“如”字拜下去。起?#35789;保?#24565;一句佛号:南无阿弥陀佛。(大安法师)

      • 无量寿经讲什么? 无量寿经讲什么?

          无量寿经是净土三经之一。此经讲的是释迦牟尼佛在王舍城耆阇崛山,为大比丘众12000人及普贤、慈?#31995;?#35832;大菩萨说法,谓过去世自在王佛时,有国王出家为僧,号法藏,发四十八大愿,称:“十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。”经漫长时期,积无量德行,在十劫前成佛,号“无量寿佛”。光明寿命最尊第一。其国土谓安乐净土(开愿法师)

      • 怎样理解《无量寿经》中的“必过要闻法”? 怎样理解《无量寿经》中的“必过要闻法”?

          有居?#35838;剩?#21335;无阿弥陀佛!《无量寿经》中“设满世界火,必过要闻法。会当成佛道,广渡生死流。”“必过要闻法”怎样理解?宗柱法师解答:这一段偈语的核心就是一个字“法”。末法时期佛不在了,但还有法。法与佛是同等的,法就等于是佛的法身舍利。(宗柱法师)

      • 学习?#31471;?#21313;八愿》摘记 学习?#31471;?#21313;八愿》摘记

          此四十八愿,出于《无量寿经》。在无量阿僧祇劫前,阿弥陀佛因地,曾作大国王。时世有佛,号世自在王,国王闻佛说法,心大?#26029;玻?#24323;国王位而作沙门,名曰法藏。法藏比丘白佛言?#20309;?#24050;发无?#31995;?#24515;,愿佛为我讲说诸佛如来净土之行。令我能如说修行,成就佛道。世自在王佛知其志向高明,愿心广大,为其讲说二百一十亿佛刹,天人之善恶,国土之粗妙(张秉全)

      • 《净土三经》之无量寿经 《净土三经》之无量寿经

        《净土三经》 净土是指清净国土、庄严刹土,是清净功德所庄严的处所。西方净土思想是依据佛陀在耆闍崛山所说《无量寿经》、王舍城所说《观无量寿经》、只树给孤独园所说《阿弥陀经》等三经而来,因此,以上三经称为净土三经。 其中,《无量寿经》详述阿弥陀佛在(魏嘉平)

      • 以经显经的《观无量寿经》大意 以经显经的《观无量寿经》大意

        以经显经的《观无量寿经》大意 一、前言 《观无量寿经》的纲要,善导大师分为「定善」与「散善」,最后又说:「上来虽说定善两门之益,望佛本愿意在:众生一向专称弥陀佛名」,将全经大意归于称名。依此,法然上人《选择本愿念佛集》第十二?#38534;?#20184;嘱念佛?#38534;?#30340;?#25925;?#26159;:「当知随他之前,(温金柯)

      • 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经介绍 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经介绍

          今天因缘殊胜,再次在港九长期弘法的道场,与诸位同学?#25945;?#22914;来度生的第一部经。诸位所读到的这部经,才是真正的畅诸佛之本怀。这次讲经的时间不很长,所以我们介绍这一部经,采取重点的讲法。重要的部分我们细说;次要的部分,很容易理解的部分,就略说。虽然时间?#24576;ぃ?#36825;一部经还是完整地介绍出?#30784;?font>(网络)

      • 大乘无量寿经白话解 大乘无量寿经白话解

          作者撰?#30784;?#22823;乘无量寿经解》后,?#31181;?#27492;本《大乘无量寿经白话解》,何以故?作者于本书前言中说:“今生幸遇这个无上宝典—《大乘无量寿经》,感恩不已,是以一注再注,愿一切有缘人同沾真实之利。?#26412;?#20316;者在京弟子在后记中说:“此本《白话解》乃黄念祖居?#35838;?#31455;之作。写此注解时提出三个指标?#28023;?#19968;)不是?#36873;?#22823;经解》翻成白话,而是在讲授《大经解(黄念祖)

      • 佛说无量寿经五重玄义(律航法师) 佛说无量寿经五重玄义(律航法师)

          一、释题。凡讲经,先释题。题者,所以标一经的概要,以显示其和他经的分别。本经经题共六字,分三段讲:首讲‘佛说’,?#38382;汀?#26080;量寿’,再次解‘经’字。前二系别题,后一为通题。佛者,觉义,自觉觉人,觉行圆满,是谓之‘佛’。简异凡夫不自觉,二乘不觉他,菩萨属分觉,惟此无上正遍知者才得称为‘佛’。换句话说,佛就是彻底觉悟人生真义(律航法师)

      • 无量寿经讲记 自序 无量寿经讲记 自序

          阿弥陀佛之所以成为阿弥陀佛,是因为他在修行菩萨道的阶段,发了四十八个大愿,最后不但修行成佛,也成?#22303;?#35199;方极乐世界,救济一切众生。而叙述阿弥陀佛成佛的因缘,以及发愿的愿文,就是《无量寿经》的主要内容。许多中国佛教徒,在每天早晚课诵的时候,都会称念「阿弥陀佛」的圣号,?#26434;凇?#36190;佛偈〉中「四十八愿度众生」的句子,都能?#19990;?#19978;口(圣严法师)

      • 无量寿经起信论 无量寿经起信论

          周生庆光,少余十年,性仁,其学淹贯中西,尤笃于佛。政教之暇,朱墨不辍手,凡经筵必往听,典籍必校?#29275;?#25925;其积也,厚且精。虽师事余,实畏友?#30149;?#24218;寅之秋,余应台中之邀,讲无量寿庄严清净平等觉经,乃无量寿五存之会集本也,庆光参焉。圆满后,有评其非原译者,及详审五(彭?#26159;?

      • 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经讲解 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经讲解

          第一释名:‘佛’者觉也,觉有两义:一觉察名觉,对烦恼障。烦恼侵害,事等如贼,唯圣觉知,不为其害,故名为觉;二觉悟名觉,?#20113;?#26234;障。无明寝眠,事等如睡,圣慧一起,朗然大悟,如睡得醒,故名为觉。既能自觉,复能觉他,觉行圆满,故名为佛。言自觉者,简异凡夫;导言觉他,别异二乘;觉行圆满,分异菩萨,是故?#26469;?#20559;名为佛,此佛字专指本(律航法师)

      • 大乘无量寿经菁华 大乘无量寿经菁华

          诸位法师、诸位同修:这次我们在大觉莲社利用星期天的时间,预定是四次,一共有八个小时给诸位介绍《大乘无童寿经》,《无量寿经》在净土宗称为大经,在美国也曾经讲过几遍了。在过去几年,台湾印《大藏经》已经超过十次以上,这是佛门里的一桩大事,数量也相当可观,流通到全世界。商务印书馆将?#31471;?#24211;全书》也印出来,世界书?#32440;又?#21360;?#31471;?font>(网络)

      • 无量寿经的宗要是发菩提心 无量寿经的宗要是发菩提心

          《无量寿经》简称《大经》、?#31471;?#21367;经》等,与《阿弥陀经》、《观无量寿经》合称「净土三经」。此经叙述释迦牟尼佛在王舍城耆阇崛山,为大比丘众一万二千人及普贤、慈?#31995;?#35832;大菩萨说法,谓过去世自在王时,有国王出家为僧,号法藏,发四十八大愿,称:「十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉(蔡惠明)

      • 佛说无量寿经讲义 佛说无量寿经讲义

          佛说无量寿经讲义  性梵法师讲述  以下内容尚未校对若?#20889;?#23383;尚请见?#38534; ?#25105;闻如是,一时,佛住王舎城,耆闍崛山中。  本经略?#20013;頡?#27491;、流通三分。叙述一期法会的因由,名序分。序如头五官具有。正式开(性梵法师)

      • 想怀二胎,是诵地藏经还是专诵无量寿经和佛号? 想怀二胎,是诵地藏经还是专诵无量寿经和佛号?

          请问:本人怀第一个孩子的时候,为他诵《地藏经》,但现在我听老法师说,已经一门专念《无量寿经》和专念佛号。那请问法师,如果怀第二个孩子,还诵不诵《地藏经》?还是说专诵《无量寿经》和佛号就可以了?定弘法师(?#29992;?#26862;)答:如果你真正还想有第二个孩子,这个念头放不下,那我就劝你,你就求观世音菩萨,虔诚的求,为你送一个菩萨转世的人来(?#29992;?#26862;)

      • 早晚课读《阿弥陀经》其他时间读《无量寿经》,夹杂吗? 早晚课读《阿弥陀经》其他时间读《无量寿经》,夹杂吗?

          阿弥陀佛,尊敬的法师您好!我每天早晚课都是读《阿弥陀经》,其他的时间读《无量寿经》和念佛, 这样会不会夹杂?请法师开示。(仁山法师)

      • 《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》和《无量寿经》的不同 《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》和《无量寿经》的不同

          阿弥陀佛!尊敬的法师您好!弟子想请教法师《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》和《无量寿经》有什么不同?假如在家有时间应选哪一本念?请法师开示指点!(仁山法师)

      • 无量寿经和地藏经,读哪部经回向?#20381;?#32769;人比较好? 无量寿经和地藏经,读哪部经回向?#20381;?#32769;人比较好?

        弟子问:  师父,我是一门深入学《无量寿经》,公公生病了,我想读经回向给他早日康复,同修说读《地藏经》回向好得更快,那到底读哪部经回向给?#20381;?#32769;人比较好呢?定弘法师(?#29992;?#26862;)答:  你要看你自?#28023;?#20320; (?#29992;?#26862;)

      • 只有吃素才能读诵《无量寿经》等经典吗? 只有吃素才能读诵《无量寿经》等经典吗?

        问:  我们是否在家诵读《地藏经》、《无量寿经》等大部经?#35838;?#20204;这里的人说只有吃素菜才能读诵,不然是不行的,不知道是否真的与他们说的一样?#35838;?#20204;平时在?#39029;曰?#33756;,所以怕不能读诵这些经书。定弘法师答:   (?#29992;?#26862;)

      • 为何无量寿经把?#35828;?#22825;道也判为恶道? 为何无量寿经把?#35828;?#22825;道也判为恶道?

          天道,?#35828;潰?#38463;修罗道,地狱,恶鬼,畜生,这六道里的众生,生死没有断除,业力深重。都被自身的善恶业所牵引,在六道里,?#28902;?#22836;没,无有出离之缘,也无出离之期,受无量苦。其中人天道虽被称为善道,但是善的业力受完之后,就?#27426;?#19994;牵引,沉没到三恶道去。所以六道众生都是苦恼众生,虽有余乐,但这短暂的乐还是苦,一念之顷?#32479;?#20837;恶道。(常敏法师)

      • 坚持早晚读诵《无量寿经》,但还犯过失,如何收心? 坚持早晚读诵《无量寿经》,但还犯过失,如何收心?

          问:?#28304;?#35748;识了《无量寿经》,?#22270;?#25345;早晚读诵。但是每天还犯过失,要如何才能收住这?#21028;模?#31572;:你能?#25910;?#20010;问题,就说明你已经觉悟了,佛家讲“?#23395;酢薄?#36807;失实在讲是无量劫的习气,现在想断?#27604;?#19981;是容易事情;虽不容易,一定要断。如何克服自己的困难?古大德教给我们的方法是读诵,要坚持每天认真读诵,一天?#30142;?#32570;。(网络)

      • 诵《无量寿经》时嘴麻木,打哆嗦,是什么原因? 诵《无量寿经》时嘴麻木,打哆嗦,是什么原因?

          请问?#20309;?#19987;诵《无量寿经》,读经时嘴麻?#23613;?#30524;常出光圈、身体常打哆嗦,请?#25910;?#26159;什么原因?净土法门法师答:这是非常明显的业障,要真心求忏悔。忏悔的方法,就是自己要认真去?#35789;。?#25226;毛病找出来,然后消除自己的毛病,改过向善,这个业?#21916;?#33021;消除。不是在菩萨面前祷告:“我做了好多错事,请佛菩萨原谅我!”(网络)

      • 每天读《无量寿经》等经,听经是听师父讲的?#30701;?#19978;感应篇》可以吗? 每天读《无量寿经》等经,听经是听师父讲的?#30701;?#19978;感应篇》可以吗?

          请问?#22909;?#22825;读《无量寿经》?#20581;?#19977;遍,还有读?#30701;?#19978;感应篇》、《弟子规》、?#35835;朔菜?#35757;》,听经则是专听师父讲的?#30701;?#19978;感应篇》,请?#25910;?#26679;可不可以?法师答:可以。读诵也要一门深入,最好听什么经就读什么经,念?#20961;?#33021;专一,专一就能收到效果;若力量一分散,效果就没有。这个道理外国人知道的少,中国人现在也不相信我们几千年来祖祖辈辈相传的这(网络)

      无量寿经简介

      无量寿经简介

        《无量寿经》二卷,曹魏康僧铠译。全称《佛说无量寿经》,亦称《大阿弥陀经》(参阅汉译版本),是净土宗的基本经典之一,为“净土五经一论”中的一经,净土宗的大部?#20013;?#34892;方法均可在该经中找到理论依据。经中介绍阿弥陀佛(无量寿佛)所发诸大愿(依版本不同而数量不一,最多为四十八愿),建立弥陀净土接引十方世界众生,以及弥陀净土的大概样?#30149;?/p>

      无量寿经四十八大愿

        以下是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》所列的四十八愿。在此经第六品(“发大誓愿第六”)中,于因地修行的法藏比丘?#20113;?#32769;师世间自在王如来报告他发的大愿,未来将于果地修行证得佛果,依之建立弥陀净土。其中?#32536;?#21313;八愿“十念必生”为本愿(根本大愿),而在日本等地有本愿念佛宗派的出现。

        一、国无恶道愿。

        我若证得无上菩提。成正觉?#36873;?#25152;居佛?#30149;?#20855;足无量不可?#23478;欏?#21151;德庄严。无有地狱。饿鬼。禽兽。蜎飞蠕动之类。

        二、不堕恶趣愿。

        所有一切众生。以及焰摩罗界。三恶道中。来生我?#30149;?#21463;我法化。悉成阿耨多罗三?#32774;?#33769;提。不复更堕恶趣。得是愿。乃作佛。不得是愿。不取无上正觉。

        三、身悉金色愿。

        我作佛时。十方世界。所有众生。令生我?#30149;?#30342;具紫磨真金色身。

        四、三十二相愿。

        三十二种大丈夫相。

        五、身无差别愿。

        端正净洁。悉同一类。若形貌差别。有好丑者。不取正觉。

        六、宿命通愿。

        我作佛时。所有众生。生我国者。自知无量劫时宿命。所作善恶。

        七、天眼通愿。

        ?#38405;芏词?/div>

        八、天耳通愿。

        彻听。知十方去来现在之事。不得是愿。不取正觉。

        九、他心通愿。

        我作佛时。所有众生。生我国者。?#32536;?#20182;心智通。若不悉知亿那由他百千佛?#30149;?#20247;生心念者。不取正觉。

        十、神足通愿。

        我作佛时。所有众生。生我国者。?#32536;?#31070;通自在。波罗蜜多。

        十一、遍供诸佛愿。

        于一念?#36749;?#19981;能超过亿那由他百千佛?#30149;?#21608;遍巡历。供养诸佛者。不取正觉。

        十二、定成正觉愿。

        我作佛时。所有众生。生我国者。远离分别。诸根寂?#30149;?#33509;不决定成等正觉。证大涅槃者。不取正觉。

        十三、光明无量愿。

        我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。

        十四、触光安乐愿。

        若有众生。见我光明。照触其身。莫?#35805;?#20048;。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。

        十五、寿命无量愿。

        我作佛时。寿命无量。国中声闻天人无数。寿命亦皆无量。

        十六、声闻无数愿。

        假令三千大千世界众生。悉成缘觉。于百千劫。悉共?#33769;!?#33509;能知其量数者。不取正觉。

        十七、诸佛称叹愿。

        我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。

        十八、十念必生愿。

        我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。

        十九、闻名发心愿。

        我作佛时。十方众生。闻我名号。发菩提心。修诸功德。奉行六波罗蜜。坚固不退。复以善根回向。愿生我国。

        二十、临终接引愿。

        一心念我。昼夜不断。临寿终时。我与诸菩萨众迎现其前。经须臾间。即生我?#30149;?#20316;阿惟越致菩萨。不得是愿。不取正觉。

        二十一、悔过得生愿。

        我作佛时。十方众生。闻我名号。?#30340;?#25105;国。发菩提心。坚固不退。植众德本。至心回向。欲生极乐。无不遂者。若有宿恶。闻我名字。即自悔过。为道作善。便持经戒。愿生我?#30149;?#21629;终不复更三恶道。即生我国。若不尔者。不取正觉。

        二十二、国无女人愿。

        我作佛时。国无?#20061;?/p>

        二十三、厌女转男愿。

        若?#20449;?#20154;。闻我名字。得清净信。发菩提心。厌?#23490;?#36523;。愿生我国。命终即化男?#21360;@次?#21049;土。

        二十四、莲华化生愿。

        十方世界诸众生类。生我国者。?#26434;?#19971;宝池莲华中化生。若不尔者。不取正觉。

        二十五、天人礼敬愿。

        我作佛时。十方众生。闻我名字。?#26029;?#20449;乐。礼拜归命。以清净心。修菩萨行。诸天世人。莫不致?#30784;?/p>

        二十六、闻名得福愿。

        若闻我名。寿终之后。生尊贵家。诸根无缺。

        二十七、修殊胜行愿。

        常修殊胜梵行。若不尔者。不取正觉。

        二十八、国无不善愿。

        我作佛时。国中无不善名。

        二十九、住正定聚愿。

        所有众生。生我国者。皆同一心。住于定聚。

        三十、乐如漏尽愿。

        永离热恼。心得清凉。所受快乐。犹如漏尽比丘。

        三十一、不贪计身愿。

        若起想念。贪计身者。不取正觉。

        三十二、那罗延身愿。

        我作佛时。生我国者。善根无量。?#32536;?#37329;刚那罗延身。坚固之力。

        三十三、光明慧辩愿。

        身顶?#26434;?#20809;明?#25214;?#25104;就一切智慧。获得无边辩才。

        三十四、善谈法要愿。

        善谈诸法秘要。说经行道。语如钟声。若不尔者。不取正觉。

        三十五、一生补处愿。

        我作佛时。所有众生。生我国者。究竟必至一生补处。

        三十六、教化随意愿。

        除其本愿为众生故。被弘?#24565;?#25945;化一切?#26143;欏?#30342;发?#21028;摹?#20462;菩提行。行普贤道。虽生他方世界。永离恶趣。或乐说法。或乐听法。或现神足。随意修习。无不圆满。若不尔者。不取正觉。

        三十七、衣食自至愿。

        我作佛时。生我国者。所须饮食。衣服。种种供具。随意即至。无不满愿。

        三十八、应念受供愿。

        十方诸佛。应念受其供养。若不尔者。不取正觉。

        三十九、庄严无尽愿

        我作佛时。国中万物。严净光丽。形色殊特。穷微极妙。无能称量。其诸众生。虽具天眼。?#24515;?#36776;其形色。光相。名数。?#30333;?#23459;说者。不取正觉。

        四十、无量色树愿。

        我作佛时。国中无量色树。高或百千由旬。道场树高。四百万里。诸菩萨中。虽有善根劣者。亦能了知。

        四十一、树现佛刹愿。

        欲见诸佛净国庄严。悉于宝树间见。犹如明镜。睹其面像。若不尔者。不取正觉。

        四十二、彻照十方愿。

        我作佛时。所居佛?#30149;?#24191;博严净。光莹如镜。彻照十方无量无数不可?#23478;?#35832;佛世界。众生睹者。生希?#34892;摹?#33509;不尔者。不取正觉。

        四十三、宝香普熏愿。

        我作佛时。下从地际。上至虚空。宫殿楼观。池流华树。国土所有一切万物。皆以无量宝香合成。其香普熏十方世界。众生闻者。皆修佛行。若不尔者。不取正觉。

        四十四、普等三昧愿。

        我作佛时。十方佛刹诸菩萨众。闻我名?#36873;?#30342;悉逮得清净。解?#36873;?#26222;等三昧。诸深总持。住三摩地。至于成佛。

        四十五、定中供佛愿。

        定中常供无量无边一切诸佛。不失定意。若不尔者。不取正觉。

        四十六、获陀罗尼愿。

        我作佛时。他方世界诸菩萨众。闻我名者。证离生法。获陀罗尼。

        四十七、闻名得忍愿。

        清净?#26029;病?#24471;平等住。修菩萨行。具足德本。应时不获一二三忍。

        四十八、现证不退愿。

        于诸佛法。不能现证不退转者。不取正觉。

      无量寿经原文/译文

      无量寿经全文(原文) 康僧铠
      无量寿经白话(译文) 未知
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      无量寿经译本

      名称 译者  朝代 
      《佛说无量清净平等觉经》 支娄迦谶译 东汉
      《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度?#35828;?#32463;》 吴支谦译 三国
      《无量寿如来会》 菩提流支译
      《大乘无量寿庄严经》 法贤译 北宋
      《无量寿经》 安世高译 东汉
      《无量清净平等觉经》 帛延译
      《无量寿经》 竺法护译 西晋
      《无量寿至尊等正觉经》 竺法力译 东晋
      《新无量寿经》 宋佛陀跋陀罗译 南朝
      《新无量寿经》 宝云译 东晋
      《新无量寿经》 昙摩蜜多译 汉朝

      无量寿经注疏

      名称 作者
      《无量寿经义疏》 慧远法师
      《无量寿经义疏》 吉藏法师
      《无量寿经起信论》 彭?#26159;?#23621;士
      《无量寿经连义述文赞》 憬兴法师
      《无量寿经记》 玄一法师
      《无量寿经疏》 元晓大师
      《无量寿经释》 源空法师
      《无量寿经钞》 了慧法师
      《无量寿经直谈要注记》 圣聪法师
      《无量寿经甄解》 道隐法师
      《无量寿经显宗疏》 西吟法师

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