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  • 无量光明

    佛说十善业道经译文

    十善业道经 | 发表时间2014-04-15 | 作者网络 [投稿]

    佛说十善业道经译文

    当时释迦世尊向龙王说所有一切众生因为内心思想不同的缘故造作出来的善恶业也不同由于这样所以有天人阿修罗地狱畜生饿鬼等六道生死轮回龙王啊你看这个大会与大海中形形色色各种类众生是否各别不同呢像这些众生没有不是由自己的心念造作出善与不善的身业口业意业所致使的结果报应

    心意没有形色不可看见或者拿取只?#20999;?#22916;不实的万法影相集合所生起毕竟诸法无主体没有真正的自我与自我所有的一切众生虽然各自随著自己所造的善恶业所现起的果报不同在其中实在没有能创作的主体所以一切万法的生灭变化都是不可思议的自己的本性如幻如化有智慧的人了知以后就应该修集福德善业由这样所产生的五蕴十二处十八界等的果报身心都会很端正庄严看见的人都会真?#26029;?/a>而不会生讨厌

    龙王啊你观看佛的身相是?#26377;?#38598;百千亿种福德所生具有三十二相八十随形好的庄严相放出光明显耀而遍照光明遍覆与会大众假使有无量亿的自在天王与大梵天王他们所放出的光明也都会被佛陀的光明掩盖而不能显现凡是有瞻仰如来身所放光的人没有不目眩眼花你又观看这些大菩萨美妙的色身又庄严清净这一切都是由修集很多的善业福德所生的果报

    这些天神龙众夜叉鬼乾闼婆音乐神阿修罗鬼神迦楼罗大鹏金翅鸟紧那罗歌神摩罗迦地龙等八部鬼神众都是有广大威猛势力的也都?#20999;?#38598;善业福德所生的果报现在在大海中所有的水族众生形体颜色粗劣鄙陋形体大小都是由自己内心起各种妄想恶念致使身口意三业做出不善的罪业由这样的原因就随著所造的恶业各自感受果报你现在应当时常照?#19994;?#35805;去修学也应该使令一切众生了知通达因果报应修持学习一切善业

    你们对这些道理应当有正见而心不动摇不可再堕落在断见与常见中对佛法僧三宝能生长福田应该生起?#26029;?#24515;恭敬供养如果这样你们?#19981;?#24471;到?#24605;?/a>天上的尊敬供养龙王你应当要明白菩萨有一个法门能断除一切地狱饿鬼畜生三恶道的痛苦是那一种法门呢就是在白天夜间恒常忆念思惟观察善法使令一切善法在心内念念增长生根不容允有一分一毫不善的恶念参杂在心里这样就能使令各种罪恶永远断灭善法日日圆满时常可以亲近到诸佛菩萨以及所有的圣贤群众

    所说的善法者如果想要修得人身与天神的身体或者要修证小乘声闻罗汉的菩提觉道或者要修证独觉辟支佛的菩提觉道或者要修证大?#35828;?#26080;上佛道都必须依靠这个善法做为修行的根本才能修得成就所以名叫做善法这个善法就是十善业道是那十种善法呢就是所谓能永远舍离不杀生不偷盗不邪行不妄语不两舌不恶口不绮语不贪欲不嗔恚不邪见

    龙王啊如果能舍离杀生的罪行就能得到成就十种脱离苦恼的善法是那十种呢?#24247;?#19968;对各种众生普遍布施没有怖畏第二时常对于众生会生起大慈悲心第三永远断除一切嗔恨恚怒的习气第四身体时常无病苦第五寿命会活得长远第六时常会受非人类的鬼神所守护第七时常没有?#33203;?#30340;恶梦寝睡或者觉?#35759;己?#24555;乐第八?#22909;?#38500;一切结怨怨恨仇害自然解除第九不会堕落地狱畜牲饿鬼三恶道的恐怖第十?#22909;?#32456;后必定上生天界就是这十种功德利益如果能将所修的功德回向于阿耨多罗三藐三菩提佛果者以后成佛时就会得到佛的随心自在寿命要长要短无?#20064;?#30340;果报

    再说龙王啊如果能舍离偷盗的罪行就能得到十种有保障而可信的善法是那十种呢 第一物?#20160;?#20135;盈积充足而?#22812;?#29579;盗贼水灾火灾不可爱的败家子都不能消散毁灭 第二多数人会敬爱怀念 第三别人不会欺负 第四十方的人都会赞美 第五不用担忧会受损害 第六善良的名声流传远布 第七处在群众心无畏惧 第八钱财寿命容色体力都一切安乐而且辩论口才具足没有?#27605;n?第九时常怀著布施救助的心意第十寿命终了必定上生天界就是这十种如果能将这所修的功德回向于阿耨多罗三藐三菩提者以后成佛时就能?#24357;?#28165;净大菩提的智慧

    再说龙王啊如果能舍离邪淫秽行就会得到四种智者所称赞的善法是那四种呢?#24247;?#19968;眼耳鼻舌身意六根器官?#24049;?#35843;顺第二永久远离纠纷諠闹与内心的掉举散?#25671;?#31532;三受世人所称赞第四妻子没有人能侵犯就是这四种如果能将这所修的功德回向于阿耨多罗三藐三菩提者以后成佛时就能得到佛身大丈夫男根隐密不露的藏相

    再说龙王啊如果能舍离打妄语的罪业就能得到八种天神所赞叹的善法是?#21069;?#31181;呢?#24247;?#19968;口常清净发出优钵青莲花的香气第二被一切世间人所信仰伏?#21360;?#31532;三所发的?#26434;?#21487;成为证明受?#24605;?#22825;上所敬爱第四时常用爱语?#21442;?#20247;生第五心意能得到殊胜的安乐身口意三业?#24049;?#28165;净第六说话不会错误过失内心时常?#26029;?#24841;快第七所发出的语言必受他人尊重?#24605;?#22825;上的人都会一一奉行第八智慧庄严殊胜没有人能超越?#21697;?#20182;就是这八种如果能回向阿耨多罗三藐三菩提者以后成佛时就会得到如来真实不虚的语言

    再说龙王啊如果能舍离两舌挑拨的罪业就能得到五种不?#21892;?#22351;的善法是那五种呢?#24247;?#19968;得到不被破坏的身体因为没有人能伤害他第二得到不被破坏的家庭眷属因为没有人能破害他第三得到不被破坏的信用因为顺于本份所修的道业第四得到不被破坏的法力道行因为所修的道行很坚固第五得到不被破坏的善知识因为不曾欺诳迷惑别人就是这五种如果能将这所修的功德回向于阿耨多罗三藐三菩提者以后成佛时就会得到正信的眷属一切魔的眷属都不能阻碍破坏

    再说龙王啊如果能舍离恶毒的口业就能成就得到八种清净的善业是?#21069;?#31181;呢?#24247;?#19968;所说的话不乖违?#35782;取?#31532;二所说的话都对人有利益第三所说的话必定契合真理第四?#26434;?#35789;句?#24049;?#32654;妙第五所说的话都可以承受领会第六所说的话可以相信采用第七所说的话不会被?#24605;?#31505;第八所说的话全部都是令人可爱别人乐于接受就是这八种如果能将这所修的功德回向于阿耨多罗三藐三菩提的修证以后成佛时就会具足如来清净梵音的声相

    再说龙王啊如果能舍离花言巧语的口业就能得到三种决定不变的果报是那三种呢?#24247;?#19968;决定被有智慧的人所喜爱第二决定能?#24357;?#24935;依照事实回答所问第三决定在天上?#24605;?#25152;成就威德是最殊胜的因为所说的话没有虚妄不实的花言巧语就是这三种如果能将这所修的功德回向于阿耨多罗三藐三菩提的修证以后成佛时就能得到如来一切所授记的果报丝毫都不会荒唐而捐弃

    正觉二乘人正等正觉菩萨无上正等正觉佛

    再说龙王啊如果能舍离贪求欲望就能得到成就五种自在满足是那五种呢?#24247;?#19968;身口意三业自在满足因为眼耳鼻舌身意六根?#23395;?#36275;圆满第二财产宝物自在满足一切怨仇盗贼都不能抢夺去第三福报德行自在具足能随心所欲因为一切物品都能具备满足第四国王的权位自在满足任何珍贵奇妙的宝物各方都会来奉献第五所获得的物品都超过所希求的甚至超过百倍的殊胜这是由过去世不悭贪不嫉?#26102;说?#32536;故就是这五种如果能将这所修的功德回向于阿耨多罗三藐三菩提的修证以后成佛时在三界内是特别尊贵殊胜的天上?#24605;?#37117;会共同恭敬供养

    再说龙王啊如果能舍离嗔恨恚怒心的意业就能得到八种喜悦的心法是?#21069;?#31181;呢?#24247;?#19968;没有损害?#31456;业?#24515;第二没有嗔恨恚怒的心第三没有斗诤诉讼的心第四有柔顺温和本?#25910;?#30452;的心第五能得到圣者的慈悲心第六时常作利益?#21442;?#20247;生的心第七身体相貌端正庄严众人都共同尊?#30784;?#31532;八以和气忍辱的缘故能快速生到清净世界就是这八种如果能将这所修的功德回向于阿耨多罗三藐三菩提的修证以后成佛时就能证得没有?#20064;?#30340;心观看的人不会生讨厌而起?#26029;?#24515;

    再说龙王啊如果能舍离愚痴邪见就能得到成就十种的功德善法是那十种呢?#24247;?#19968;能得到真正善心的快乐得到真诚善良的善知识第二深信因果报应宁可牺牲自己的生命始终都不敢做恶业第三只专心归依佛教不再归依其他的天神外道等第四把持正直的心正见的心永远脱离一切吉凶的疑惑罗网第五会时常生在?#24605;?#22825;上不会再堕落地狱畜生饿鬼三恶道中第六具足无量福慧展转增加殊胜第七永远舍离邪魔外道实行佛法圣道第八不起虚幻的五蕴之体而生身见执著舍离一切恶业第九安住在无碍的正确见解中第十不会堕落各种的灾?#36873;?#23601;是这十种如果能回向于阿耨多罗三藐三菩提的修证以后成佛时会速证一切佛法成就自由自在的神通法力

    当时世尊又向龙王说如果有大乘菩萨能依照这十种的善业在修持菩萨道的时候能舍离杀生的罪行而又能实行布施救济的话就会时常富有财宝而且没有人能?#32456;记?#22842;长寿不会夭折?#22530;?#19981;会被任何一切怨仇盗贼所损害

    因为舍离偷盗的罪行而又能实行布施救济的话就会时常有充足富贵财宝而且没有人能?#32456;记?#22842;所获得的一切都是最殊胜没有人可以相比都能具备积集所有诸佛的圣法宝藏

    因为能舍离不是梵行的邪淫而又能实行布施救济的话就会时常有充足丰富的财宝而且没有人能?#32456;记?#22842;他的家人眷属都能守贞节而顺从对他的母亲与妻子没有人敢用淫欲心去看视她们

    因为舍离虚诳的妄语又能实行布施救济的话就会时常有充足丰富的财宝而且没有人能?#32456;记?#22842;又能脱离众?#35828;?#27585;谤摄持如来的正法依照他的誓愿所希求任何所做都必定能得到结果

    因为舍离挑拨离间的话又能实行布施救济的话就会时常有充裕丰富的财宝而且没有人能?#32456;记?#22842;家庭眷属都会和睦相处有共同一样的志向与?#26029;?#27704;远不会乖违诤闹

    四不行业一不说是非二不听是非三不传是非四不得妄语

    因为舍离了?#33268;?#24694;毒的语?#26434;?#33021;实行布施救济的话就会时常有充足丰富的财宝而且没有人能?#32456;记?#22842;所有一切群众都会很?#26029;?#24402;依所说的话都会被人相信接受没有人会违抗拒绝

    因为舍离了没有意义的花言绮语又能实行布施救济的话就会时常有充足丰富的财宝而且没有人能?#32456;记?#22842;所说的话都不会虚伪假设众人都会尊敬接受又能善巧随方应变教导断除各种疑问迷惑

    因为舍离了贪欲?#38750;?#30340;心又能实行布施救济的话就会时常有充足丰富的财宝而且没有人能?#32456;记?#22842;自己所有的一切都会惠施喜舍给众生信心慧解?#24049;?#22362;固具有很大的威德法力

    因为舍离了嗔恨恚怒的心又能实行布施救济的话就会时常有充足丰富的财宝而且没有人能?#32456;记?#22842;同时能迅速自?#24576;?#23601;了没有?#20064;?#30340;心智六根庄严美好所看见的人都会生敬爱心因为舍离了邪见颠倒的愚痴心又能实行布施救济的话就会时常有充足丰富的财宝而且没有人能?#32456;记?#22842;永远会投生在正见又敬信佛教的家庭里能见佛闻法供养一切僧宝时常不会忘失自己所发的大菩提心这就是菩萨大士所修持菩萨道时实行十善业又能布施救济来庄严道行所获得的大利益

    就是这样龙王啊举出纲要来说能实行十善业道又用戒律来庄严大道的话就能生起一切佛法真实的利益又能圆满所发的广大誓愿又修持忍辱行来庄严大道的话就能证得佛的圆满音声又具足佛的三十二相八十随形好又能以精进来庄严道行的话就能破除魔?#26174;?#32467;深入佛法宝藏又修持禅定来庄严道行的话能产生忆念不忘智慧惭愧心轻松安适又修?#31181;?#24935;来庄严道行的话能断除一切分别所生的虚妄错见

    又修持四无量心当中的仁慈心来庄严道行的话对一切众生就不会生起恼怒伤害的心又修持四无量心当中的悲愍心来庄严道行的话就会怜愍一切众生时常救度不会生厌舍弃又修持四无量心当中的随喜心来庄严道行的话看见别人修持善行内心不会嫉妒嫌弃修持四无量心当中的舍离执著心来庄严道行的话对于顺心与违逆的境遇都不会生起贪爱与嗔恚的心

    又修持菩萨的四摄法布施爱语同事利他来庄严道行的话就会时常勤于摄化一切众生

    又修持四念处的观身不净观心无常观受是苦观法无我来庄严道行的话就能善于修习四念处的禅观

    又能修持四正勤的已生恶令断灭未生恶令不生未生善令生起已生善令增长以此庄严道行的话就能全部断除一切不善的恶法成就一切善法

    又能修持四神足的欲神足勤神足心神足观神足以此庄严道行的话就会时常使令身心轻松安?#22763;?#20048;

    欲神足希慕欲乐

    勤神足精进无间

    心神足一心正念

    观神足心不驰散

    四神足就是用四种定力摄心使定慧均等神力充沛所愿?#32536;֙?/p>

    又能修持五根的信心精进忆念禅定智慧来庄严道行的话对佛道就会深信而坚固精进殷勤不懈怠永远不会?#20801;?#24536;记心地寂静安然调?#24120;?#26029;尽一切烦恼

    五根是生圣道的根本故名五根

    五根一信根信心生长二进根精进生长三念根忆念生长四定根禅定生长五慧根智慧生长

    又修持五力的信力精进力念力定力慧力来庄严道行的话众多的魔怨都会全部消灭一切都无能破坏的

    五根坚固发生力量叫做五力能破三界之诸惑

    五力一信力二精进力三念力四定力五慧力

    信力信力能?#33769;?#20449;

    精进力精进力能?#33769;?#24608;

    念力念力能?#33769;?#24565;

    定力定力能破乱想

    慧力慧力能破三界诸惑

    又能修持七觉支的选择正法精进法?#30149;?#36731;?#30149;?#24518;念禅定行舍不著来庄严道行的话就能时常善于觉悟一切万法

    七觉支一择法菩提分二精进菩提分三喜菩提分四轻安菩提分五念菩提分六定菩提分七舍菩提分

    择法菩提分智慧简择法之真伪

    精进菩提分勇猛心力行正法

    喜菩提分心生善法而生?#26029;病?/p>

    轻安菩提分除去身心?#31181;?#28902;恼而?#20204;?#24555;安乐

    念菩提分时时观念正法令定慧均等

    定菩提分心唯一?#24120;?#32780;不散?#25671;?/p>

    舍菩提分舍离一切虚妄法而力行正法

    又能修持八正道的正见正思惟正语正业正命正精进正念正定来庄严道行的话就能证得真实的智慧而时常显现在目?#21834;?/p>

    八正道又名八圣道是八条圣者的道法修此八正道可证得阿罗汉果

    八正道一正见二正思惟三正语四正业五正命六正精进七正念八正定

    正见正确的知见

    正思惟正确的思考

    正语正当的?#26434;|?/p>

    正业正当的行为

    正命正当的职业

    正精进正当的努力

    正念正确的观念

    正定正确的禅定

    又能修持停止散乱心来庄严道行的话就能全部洗涤消除一切缠结烦恼又能修持观照来庄严道行的话就能如实了知诸法空无自性又能修持善巧方便来庄严道行的话就能迅速修成圆满有为法与无为法的法?#37096;?#20048;

    龙王啊你应当要明白这十种的善业甚至能使令佛的十力佛的四无畏佛的十八不共法一切佛法都能修得圆满所以你们应当勤修十善业道

    佛十力一知处非处智力二知三世业报智力三知诸禅解脱三昧智力四知诸根胜劣智力五知种种解智力六知种种界智力七知一切至所道智力八知天眼无碍智力九知宿命无漏智力十知永断习气智力

    佛四无畏一一切智无所畏二漏尽无所畏三说障道无所畏四说尽苦道无所畏

    何谓十八不共法佛的十八种功德法惟佛独有不与三乘共有故云不共法

    佛十八不共法一身无失二口无失三念无失四无异想五无不定心六无不知已舍七欲无减八精进无减九念无减十慧无减十一解脱无减十二解脱知见无减十三一切身业随智慧行十四一切口业随智慧行十五一切意业随智慧行十六智慧知过去世无碍十七智慧知未来世无碍十八智慧知现在世无碍

    龙王啊譬如一切城?#23567;家ء?#32858;集的村落都必须依?#30475;?#22320;才能安立居住所有一切药草花卉树?#23613;?a href="http://www.92221188.com/rmgjc/conglin.html" class="keylink" target="_blank">丛林也都是依?#30475;?#22320;才能得到生长这十种的善业道理也如同大地一样所有的人类天界的善报也?#23478;?#38752;十善业而安立一切声闻阿罗汉果独觉与缘觉以及大?#35828;?#33769;萨行一切佛法都共同依靠这十善业的大地开始修起最后才能成就各种的果位

    佛陀说完这部经以后咸海娑竭罗龙王以及大会的一切大众世间上的天神人类阿修罗鬼神等都生大?#26029;?#24515;相信接受如法奉行

    佛说十善业道经原文

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