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  • 无量光明

    佛说四十二章经译文

    四十二章经 | 发表时间2014-03-20 | 作者网络 [投稿]

    佛说四十二章经译文

    当时世尊成就佛道这般思惟‘离开欲望安于寂静是最殊胜的安住大禅定能降伏一切魔道爱欲生于贪心和愚痴禅定是智慧的资料所以世尊刚开始就说离欲是最殊胜的然才劝导安住禅定降伏魔道

    佛言“辞别亲人出家修道认识到心的本来面目明白无为佛法便称之为沙门 ” 恒常受持二百五十条戒律修行四谛真道精进志向内心清净成就阿罗汉

    佛说阿罗汉者能飞行变化寿命长久震动天地

    其次是阿那含阿那含者寿终后灵魂往升至第十九层天并在那层天界证得阿罗汉果

    其次是斯陀含斯陀含者历经一次往生再历经一次返还?#24605;?/a>即证得阿罗汉即证得阿罗汉果

    其次是须陀洹须陀洹者先后历经七番生死后即证得阿罗汉果

    爱欲已经断?#35828;?#20154;就如同四肢已断不能再使用

    佛说“出家沙门断欲望去掉爱念认识到内心的源头明白佛法甚深道理悟出佛法的真?#24403;?#24847;是无为之法内心其实并无所得向外也无所求心既不?#24515;?#20110;真道也不结下善恶?#24403;?#30340;

    缘心中其实不存念头身体其?#24471;?#26377;作为也不是在修行也不是在证悟不历经诸果位使自己进入最崇高的境界这就称之为道”

    佛说“剃除胡须头发成为沙门接受佛法沙门去除世间的资财乞?#24120;?#22815;量即止每日中午进食一餐树下过一宿谨慎啊不再多要凡使人愚昧蒙蔽的就是爱念和欲望”

    佛说“什么是众生因为依靠一切虚假因缘所以称为‘众生’

    对众生而言以十类事为‘善’以十类事为‘恶’是哪十类事呢身体犯的有三类言语犯的有四类意念犯的有三类

    身体犯的三类是杀生偷盗行淫

    言语犯的四类是两舌恶骂妄语绮语

    意念犯的三类是嫉妒嗔恨愚痴

    不信三尊佛法僧把邪恶当成真优婆塞履行五戒懈怠退失奉行这十善事必然得道”

    佛说“人有众多过错不知忏悔立即停息其恶念所以罪恶归赴其身如同水归赴大海自然累积深广人有罪恶知错改过转而行善那么罪恶日日消灭将来遇到并获得真道”

    佛说“有人愚昧把我当作不善我以四等慈守护救济他们愚昧人再次以恶行相对?#20197;?#27425;以善相应福德之气常在这里而损害之气和沉重祸殃反在对?#20581;?rdquo;

    佛说“有人听说佛道是持守大仁慈的人以恶相对佛门以善相应所以故意前来骂佛佛默然不答并怜愍那愚痴迷蒙?#37096;?#30340;行为

    骂声停止后佛问‘若你以礼待人人却置之不理那你算有礼貌吗’ 那人回答道‘算啊’ 佛说‘你今?#31456;?#25105;我置之不理那你带来的祸归在你自己身上犹如回声应声音而有?#30333;?#38543;身形而有终是不能消失分离谨慎啊不要犯恶”

    佛说“恶人害贤人犹如仰天吐唾沫唾沫到不了天却落回自己身上犹如逆风扬起尘沙尘沙吹不到对方却吹回自己身上贤德不会被毁坏但祸害却必然毁灭自己”

    佛说“人修道务必博爱心怀怜愍广博施舍教化品德是莫大的施舍持守志向奉行真道福报甚大

    见人在布施真道旁生?#26029;?/a>心也能获得福报”

    弟子问“那么布施的福报不是被分掉?#23546;w?rdquo;

    佛说“好?#28982;?#28844;中的火有数百千人各持火炬来点或拿去煮食或拿去照明而原本的火源却依然如故福报也是这个道理”

    佛说“以?#25925;?#26045;舍给?#35805;?#20010;世俗人不如施舍给一个善人

    以?#25925;?#26045;舍给一千个善人不如施舍给一个持守五戒的人

    以?#25925;?#26045;舍给一万个持守五戒的人不如施舍给一个须陀洹者

    以?#25925;?#26045;舍给?#35805;?#19975;个须陀洹者不如施舍给一个斯陀含者

    以?#25925;?#26045;舍给一千万个斯陀含不如施舍给一个阿那含者

    以?#25925;?#26045;舍给一亿个阿那含者不如施舍给一个阿罗汉者

    以?#25925;?#26045;舍给十亿个阿罗汉者不如施舍给一个辟支佛

    以?#25925;?#26045;舍给?#35805;?#20159;个辟支佛不如供养给一尊佛为了救?#24357;?#29983;求学佛

    以?#25925;?#26045;舍给善?#35828;母?#25253;最深重

    世俗人侍奉天地鬼神不如孝敬父母二?#20303;?#29238;母是最神圣的

    佛说“天下有二十个难处贫穷人布施难豪强?#36824;?#20154;学道难 想掌控生命不死难 得见佛经难 出生在佛世难 忍住美色离开欲望难 看见好东西不求难有势力不利用难

    被人侮辱不生气难 遇到事情不起心动念难 广学佛法深加钻?#24515;ѣ?不轻视未学佛法的?#22235;ѣ?灭除傲慢难遇见善知识难 看见本性学习真道难 对境界不动心难 善解众生用方便

    方法教化难 随即教化救度?#22235;ѣ??#38477;?#24515;?#28304;?#19975;物难不说是非?#36873;?rdquo;

    有位沙门问佛“什么因缘能够得知道前世命途” 佛说“真道是无形的光是懂得法理没有什么益处要持守志向履行在行为上好比磨镜污垢去除了明净存留便能照见自己

    除欲望守住空寂便看见真道知道前世命途”

    佛说“什么是良善只?#26032;?#34892;真道才是良善什么是最大志向和真道相合是最大 什么是多有力量忍辱最强健 什么最明亮?#35838;?#22434;去掉恶行消灭内心清净无暇是最明亮未有天

    地之前就获得了今日十方所有未尝不见无所不知无所不见无所不闻获得一切智慧这样就称之为明”

    佛说“人心中怀爱欲就看不见真道好?#21149;?#20116;色彩投入污浊水中尽力搅浑众人临近水边无?#22235;?#35265;到身?#21834;?#29233;念和欲望交错心中起了浑浊所以看不见真道若?#22235;?#28176;渐明白忏悔接

    近善知识那么污秽去除水清澄就能照见自己形象

    好比锅下燃烧猛火锅中的水沸腾锅上?#20146;?#24067;众生临近锅照自己形象也没?#22235;?#30475;见

    本有三毒贪嗔痴在内心沸腾又有五盖覆盖在外所以人终不能看见真道内心污垢除尽就能知道灵魂从何处而来死后去何?#20581;?#35832;佛国土和道德在何?#20581;?rdquo;

    佛说“人修道如同拿着火炬进入黑暗的房间中黑?#30423;?#21363;灭去光明?#26469;?#23398;习真道认识真理那么愚痴灭去无不光明”

    佛说“我用什么心念念道?#35838;?#29992;什么行为行道 我用什么语言传道 我心念真道不忘片刻”

    佛说“观看天地心念‘这不是?#26469;?#30340;’观看山川心念‘这不是?#26469;?#30340;’观看万物形象丰富多彩心念‘这不是?#26469;?#30340;’内心这般想得道就快了”

    佛说“一天要做什么常内心念道履行在行为上成就信根这么做福德无量”

    佛说“好好思量?#24459;?#20013;的四大它们各自?#21152;?#21517;称都叫‘无我’这个身体是我寄生的地方它不会长久这事就如同幻?#21834;?rdquo;

    佛说“人随情欲追求花名即将凋谢的艳丽就好比烧香虽然众人都闻到了香气但香熏出了香气自己却烧掉了愚昧人贪恋流逝的世间名誉不守真道花名的祸患危?#30333;约海?#23558;来要后悔”

    佛说“财物和美色对人来说就好比小孩贪恋?#24230;?#19978;的蜜蜜还?#36824;?#19968;顿饭的量舌头却有被割掉的祸患”

    佛说“人被束缚于妻?#21360;?#20799;女被束缚在珍宝般的屋宅中超过被投入牢狱戴上脚链和手铐被铁链锁起来入狱还有释放的时候但?#20113;印?#20799;女的情爱欲望?#35789;?#38754;对虎口般的危险也甘心情愿投入这人如同犯罪被判无期?#21483;H?rdquo;

    佛说“对爱恋产生的欲望不比对身体产生的欲望大对身体产生的欲望没有?#20154;?#26356;大的了幸好世间仅有一个色欲若有二个这般的欲望并存普天之下无?#22235;?#20462;道”

    佛说“爱欲对于人来说如同拿着火炬逆风而行愚昧人不放下火炬必有烧手的祸患贪淫恚怒愚痴的?#20928;E?#22312;人身体中若不早通过真道断除这祸患必有危险的祸殃犹如愚昧贪心的人拿着火炬逆风而行烧自己的手”

    当时有天神?#23376;?#22899;给佛想试探佛的意志观察佛道佛说“包裹着众多污秽的皮囊要来何用它可以欺骗世俗人但难撼动佛六通去吧我不需要” 天神对佛更加尊敬因而问佛道的真意佛就为其解说天神获得了须陀洹果

    佛说“修道的人犹如漂在水中的?#23601;P?#38543;流而行如果它不碰触左边的岸也不会碰触右边的岸也不被?#22235;?#36208;也不?#36824;?#31070;遮掩不因水流回旋而停留也不腐烂我保证这?#23601;?#20250;流入大海人修道不被情欲诱惑不被一切邪恶欺骗精进修行不怀疑我保证这人必定得道”

    佛告沙门“谨慎啊不要相信你的意念你的意念终不可相信谨慎啊不要与女人身体相会与女人身体相会会生出祸患等?#38477;?#38463;罗汉果才能相信你的意念”

    佛告沙门“谨慎啊不要看女人?#35789;?#30475;见也当作没看见谨慎啊不要和她说话如果要和她说话要告诫自己的心当在正念中‘我是沙门处在污浊世间中应当如莲花出淤泥而不?#23613;?#35266;想年老女性如同母亲年长女性如同姐姐年轻女性如同妹妹稚?#30528;?#22914;同女儿要对她们以礼相?#30784;?rsquo;意念中要特别认真的思惟从头看到脚再看看体内身体里有什么装的只是污秽的体?#28023;?#21644;不净的种?#21360;?#36825;样观想就能解开欲念

    佛说“人修道远离情欲当如同草遇见大火修道?#24605;?#21040;爱欲一定要远离”

    佛说“有人患上淫欲不能自拔他把斧?#36820;度?#23545;?#23478;?#37096;准?#29238;?#25481;佛对他说‘割掉阴部不如断除淫心心是引领者心若止念跟从者也都停息如果邪心不止割掉阴部又有什么益处片刻就死去’ 佛说‘世俗?#24605;?#35299;颠倒如同那位愚痴人’”

    有位童女与一位男子讲好时间相会亲热但到了时间男子却没有来童女自我后悔道“欲望啊我知道你的本来面?#30149;?#27442;望的念头是从思想中生起的如果我不思想你那么你就不会生出” 佛走在?#39134;ϣ?#21548;到这偈颂对沙门说“记住这是迦叶佛的偈颂流传在世间”

    佛说“人从爱欲中生出担心又从担心中生出害?#38534;?#27809;有了爱就没有担心没有担心就没有害?#38534;?rdquo;

    佛说“人修道如同一人与万人战斗这人身披铠甲操起兵器出门准?#21018;?#26007;这人或是怯弱败退或是半路退回或是格?#20998;了?#25110;是大胜回国升迁高位?#22235;?#29282;牢把持内心精进勇锐不被流传的世间?#37096;?#24858;昧语言迷惑欲望灭去邪恶完尽必然获得道果

    有位沙门夜里诵经甚是感慨万千他后悔自己的罪行自愧不如准备退?#30784;?#20315;呼唤沙门问“你在家时擅长什么” 沙门回答道“常弹琴” 佛问“弹琴时若缓慢拨?#19968;?#22914;何” 沙门回答“不会发出声音” “那么急切拨?#19968;?#22914;何” 沙门回答“弦被崩断声音就不响了” “那若是?#34987;手校?#21448;会如何” 沙门回答“各音色?#25163;小?rdquo;

    佛告沙门“学道也是这样把持住心调节?#25163;校?#30495;道就可得到”

    佛说“人修道犹如炼铁炼到后面污垢去掉炼成的铁必然好学道渐深内心污垢去掉精进就接近真道如果心?#20445;?#36523;体就疲劳疲?#20572;?#24847;念生烦恼烦恼就会退却戒律戒律退却反而变成罪恶”

    佛说“人修道过程也是苦的不修道状态也是苦的思惟一下人从出生到衰老从衰老到生病从生病到死亡这些痛苦无量人心烦恼积累罪恶所以生死轮回不息历经的苦难以述说”

    佛说“人离开恶道生成人身?#36873;?#29983;成人身能不成女身生成男身?#36873;?生成男身能身体六根完好?#36873;?六根完好能生在中心国度?#36873;?生在中心国度能遇见并奉行佛道?#36873;?#22857;行佛道能遇?#38477;?#36947;的?#22235;选?遇到?#35828;?#36947;的人能生在菩萨家?#36873;?生在菩萨家能对三尊起信心值遇佛出现世间?#36873;?rdquo;

    佛问沙门“?#35828;?#29983;命在多久之间” 沙门回答“在数日间” 佛说“你还未在佛道中” 又问一沙门“?#35828;?#29983;命在多久之间” 回答“在吃饭间” 佛说“你也还未在佛道中” 又问一沙门“?#35828;?#29983;命在多久之间” 回答“在呼吸间” 佛说“善哉你可谓是在佛道中了”

    佛说“弟子虽然离开我数千里之外若能忆念佛门戒律必然得成道果有人虽然在我左右但意存邪见最终不能得道其实佛法在于?#23548;?#26377;人虽然靠近我但不修行又有什么万分之一的?#20040;?#21602;”

    佛说“人修道犹如吃蜜无论是蜜的中间还是边上都是甜的我的经文也是这样经文义理能使人快速成就奉行的?#35828;?#36947;”

    佛说“人修道能拔除爱欲的根好?#26085;?#19979;悬挂着的珠?#21360;?#21482;要一一摘除总会有摘尽的时候罪恶除尽就得道了”

    佛说“沙门行道如同牛背着负担行走在深泥潭中疲惫至极不敢左顾右盼牛想要出离泥潭得到歇息沙门视情欲当甚过那深泥潭直心念道就可免去一切苦”

    佛说“我视诸位王位侯位如同?#23601;?#38388;的缝隙视金玉珍宝如同瓦砾视洁白的丝?#24184;?#26381;如同破布视大千世界如同一颗青果视充盈的池水如同抹在?#27966;?#30340;油视方便的救度法门如同宝船聚集视无上的大乘佛法如同梦见黄金编织的丝?#23567;?#35270;佛道如同眼前的花视禅定如同须弥山般高大的柱?#21360;?#35270;涅盘如同昼夜都醒着视颠倒正道如同六条龙狂乱舞动视?#38477;x?#22914;同一块真地视兴衰变化之理如同四季的树木春来茂盛秋去飘零”

    四十二章经原文

    广大佛?#35328;?#35835;文章时如发现错别字或者其他语法错误欢迎?#21018;?#20197;利弘法你们的支持是我们进步的最好动力反馈|投稿
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