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    第1课丨这样做听经也能功德无量内附视频

    楞严经 | 发表时间2019-03-16 [投稿]

     

    以下文字根据视频内容整理编辑而成请观看视频学习

    - 处处皆是法 -

    摄念发心为成就无上正等正觉的菩提道业也为了度法界内一切无?#35838;?#36793;的众生来我们共同闻修闻习这部宝典开始要讲的大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经俗称楞严经

    其实非常殊胜也是平淡无奇的一个表现有三点建议要说明一?#38534;?span style="color: #800000">第一个听闻经典的时候要发心真切殷重佛法万法唯心启动万境唯心招感既然来听楞严经一定要把听闻宣讲的功德要发挥到最大的张力

    听楞严经是一个特别重要的事儿是一个我们菩提路上里程碑式的极重要的事儿所以每一次的听讲闻?#38498;?#30340;思都要觉得殷重和神圣尽量纠正去除我们听法中在生活?#34892;?#25104;的那种无所谓半吊子的心态或者差不多就行这样已经不错这种自我满意度等等出来的这些虚浮心态把佛法的稀?#24515;?#38395;就如同救命绳索一样来?#30784;?#36825;样才能把受用的利益相应到最大

    我们知道对佛法的利益要恭敬?#26143;?#20005;格的汉传的迎请讲法?#20146;?#35762;经来讲它是有一套非常隆重而恭敬的礼仪但是我们现在基本上每次都是把它简化但是虽然简化了我们也要把他用殷重的心来体现每一次的合掌每一次的请加持每一次的礼拜都要全情地调动起来自己这种殷重的真切之心?#28304;?#26469;相应楞严大法第二个希望能够相续不断持之?#38498;?#19981;论世出世间一切行为只有坚持一样才能出成果

    为什么在学佛里面有时候说学佛一年佛在心间三年在大殿十年就在天边有时候又说发心如初成佛有余修证的法门上也说净念相继就是要坚持一心不乱所以在听法上希望大家都能够坚持第一个我们尽量调配自己的时间在前一个月就?#20005;?#19968;个月的课程定下来?#38498;?#25105;们就给自己提前清扫可能出现的违缘和?#20064;?#36825;种启动的意识也是我们为了法而发的一种愿力所以尽量调配自己的时间把每一周的闻法时间段列为我们生活的第一课程

    第二个要调配自己的心力但凡用过心的人都知道一不小心就会生疲厌心相续不下去这种烦厌情绪毫不知情就会油然而生所以我们不论相应与否这边听的怎么样不论讲的是否精彩理解起来是否痛快要?#20146;?#36225;着闻法功德殊胜行我们每一次参与都是为了正法久住法轮常转佛日增辉而注入自己相应担当这也是份内之事所以我们说在这个上面要坚持

    再一个因为楞严经是正法的代表不管我们?#20102;У?#21548;闻讲说上来讲?#20064;?#20250;特别的多所以还要学会常调制自己的心学会常祈请诸佛菩萨或者自己相应的本尊来加持护法护持自己能够相续闻法的机会成就因为我们每个人?#21152;形?#32536;过去违了自?#28023;?#36829;了他人或者天生的外缘滋生不断有时候冷不防就横生枝节出来一些事端

    这个时候我们自?#27721;?#20687;不可抗拒的时候就要请三宝请上师请诸佛菩萨来加持成就我们的闻法因缘总而言之体现在我们的现实状态中就是相续不断持之?#38498;?#22914;果有事儿我们又说家里有事了单位上有事了我今天有事那么你就不要忘了世上本无事庸人空自扰事儿?#30142;?#26159;个事儿就看你觉得这是个什么事儿你觉得这个事儿是个事儿那他才能够顶事儿什?#35789;?#37325;要的事儿你把世间重要的事儿能放下几分来做听经闻法的事儿那么你听经闻法的功德就等同于你放下的份量

    你世间法里面放下多少听经闻法的功德就能够得到多少为了此而放弃它那么说明它这么重要你都放弃了此的重要性就在它的重要性中对等的显现出来闻法功德殊胜行闻法相续殷重这个理说起来大家都知道具体行上面呢人人都容易落所?#26434;?#26102;候祖师们说坚持一法天下皆知坚持这个事儿人人皆昧坚持不了所以希望我们再次发持之?#38498;?#30456;续不断之心这是第二点

    再一个特别希望与期望希望各位同修能够发扬六合精神共同匡正我们佛弟子的礼仪与行径比如能够相互尊重包容说话的时候沟通时候轻声慢语见了?#38498;?#20063;要打招呼合掌恭敬念佛每次来听法入堂来的话你不要说噌地就坐在那里跟个什么驾到一样你要知道这里是三宝住持之地是庄严法堂一定要先懂得礼佛三拜然后?#20439;?#22312;这里呢调整自己的身心状态让自己处于一个平静淡定无染这样一个水?#20581;?/p>

    再一个也要讲文明礼貌和方便善巧因为有时候我们听着听着在半途也来了因缘有的因缘从始至终有的因缘是半路而来的那么我们在接引这些半路而来这种时候闻法的同修一定要注意态度否则有可能就会断了他的法身慧命这也是我们说的要?#34892;?#26469;随顺一定要?#34892;?#22320;来体现六合精神听法的秩序等等这些都是想到的点点滴滴而?#36873;?/p>

    总归一切言行符合我们的居士学处相应我们的弟子礼仪最重要的是上述一切行为一切发心都是我们由内而外的发自内心的真诚的大方朴素的体现出来我们也不要过度的去非得做什么样?#21360;?#38543;着每一个人的精神面貌都是这样整个道场整个法堂就是一个柔和忍辱法喜充满的一个良?#22278;?#20240;我们就这样往前做我们的楞严经讲解希望我们诸位都能够发如是之心发如是之真诚之心才能感如是之圆满之果

    开始讲楞严经佛说法的四十几年有大德去西天取经弘法利生讲经说法所谓的皈依三宝就是除了皈依佛与僧以外就是法这个法到底是个什么东西法本身是个什么东西这个法到底是何法

    当我们作为一个生命作为一个众生作为一个人的这样一个身份我们的心念开始领会理解描述的功能开始启动的时候我们就开始知道好比有宇宙有我们的人生以生命的?#38382;?#26469;体现比如我们受教育过程中我们就知道有科学有文化当然我们其实很少关注我们自己的生命和人生

    在主流的人群中随之又出现了好多爱好比如我们喜欢美术画画有的爱听音乐喜欢研究历史善于哲学思辨等等能力所做的物理发明化学等等总之我们的生活情形要么我们自己身处其中要么我们看见他人有这样的作用这么多的形态?#38382;?#24635;而言之其实就是一个字“法”这是从无限度的

    广义的来讲尽管我们刚才讲到的这些情节就是随意我想起来的昨天突然想起就是我们的人生宇宙学习过程认识知识文化脑子里面天天有太多的概念与境界提供给我们启动认知与感受这就是法这是我们太薄的一个层面我们常说宇宙万法耗尽了所有的生命过程在某一些法里面比如贪嗔痴财色名食睡等等这也是法

    佛教的专业的讲解中法的印度话叫“达磨”翻译过来称之为法这个法是什么意思首先还得用法的概念来解释法叫做“轨持”“轨持”的意思是什么呢轨是轨范就是“轨生物解任持自性”佛学基础里面一开始就讲佛法僧法者轨持也”轨”就是不舍自性任持自性

    轨就是轨生物解什么意思长久以来佛法的弘扬文辞艰涩?#26434;?#25991;语的领悟力也是个?#20064;?#20160;么意思轨生物解任持自性就是这个东西这个概念这个说法这个讲究所有的一切东西就是花有花的体树有树的相人有人的?#38382;?#29399;有狗的状态就这些东西所有我知的见的想到的这些东西这些东西在一起表现出来一定?#27573;?#20869;的情形形状就是它的自性

    任持自性是这么个?#38382;?#23384;在它就是这样发展的它就是这样起来的它就是这样灭的由于它有这样的展?#20013;问?#23545;它的轨迹对它的模式产生了一些认识由于它呈现的?#38382;?#25105;们就明白这个是什?#30784;?#36825;就叫轨生物解就是所谓的“法”我们在讲“法”

    首先明白法是个什么东西就是以我们认知的“法”的内涵来体现“法”的概念首先要明白就是你对它的认知我们来讲首楞严你就知道什?#35789;?#39318;楞严宏海法师是出家人?#21152;?#36712;?#21152;?#35299;你有认知这就是“法”所以?#31561;?#35782;到“法”这个内涵所有宇宙一切万物都是“法”不知道我们为什么?#33391;?#22312;万法之中从来?#30142;?#30693;道就到这一期的生命轮转中释迦牟尼出世依照法的概念而启动了法的善巧开始什么又讲了佛法就冠以名词

    在这个情况下我们?#26434;?#20315;法的轨迹就有了道了有了道有了你们了就要开始认知了这个时候相?#26434;?#20315;法有世间法又产生了一个新的认知它有这样的道理所以佛法里有修人的也有修升天的也有修阿罗汉的也有修作菩萨的也有修作佛的这叫五乘佛法有时候又讲顿法就是六祖慧能突然间顿悟了应无所住而生其心这就是顿法天台宗慢慢从五停心观看自己的呼吸淫欲心动了观它的不净慢慢的来一步一步的修天天?#33391;?#22312;法中这叫做渐法给你不断地讲道理这就叫教法让你?#28010;?#22320;牢牢地?#32440;?#36825;叫做戒法所有的都是法

    后来比如戒律我们怎么样用戒来理解这个轨生物解任持自性戒是什么意思戒就是有的东西能做有的东西不能做比如杀生这一法就是一个生物拿了一个刀把当然这是狭义的讲把它给弄死这就是杀生戒律就是戒杀戒偷等等我们同时?#25925;?#23545;它生了一个了解知道它的?#38382;?#20219;何东西?#30142;?#21487;能离开法

    我们每天都是来听闻佛法法是个什么意思法就是概念就?#20999;问?#23601;是妄想就是分别所有的一切都是如此这样的话我们佛法也只好随顺着这个开始讲禅法讲持咒的密法讲念阿弥陀佛的净法讲道理的教法律法等等因果轮回之法善恶报应法世间生死法出世解脱法所谓的学习佛法就是不断地对它轨生物解由于它的任持自性佛法的任持自性体现在哪里它讲的是真理说的是实相我们认知佛法的时候就是轨生物解用信心就是这样的一种状态

    原标题这样做听经也能功德无量丨楞严经1

    文章转自微信公众号那一座庙

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