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  • 无量光明

    佛说观无量寿经译文

    观无量寿经 | 发表时间2014-04-15 | 作者王月清 [投稿]

    佛说观无量寿经译文完整版

    我亲自听佛这样说

    那时佛住在王舍城的耆阇崛山上与一千二百五十名大比丘及三万二千名菩萨在一起其中文殊师利菩萨为佛的上首大弟子

    当时作为摩揭陀国首都的王舍城里有一个名叫阿阁世的王太子他听从恶友提婆达多的 教唆捉拿了他的父王频婆娑罗并把他关闭在七重禁室中不许诸位大臣前往探望国王国王的夫人韦提希非常敬仰热爱国王常常暗地里沐浴净身后用?#32622;ۺ望?#28034;在身上并在佩戴的璎珞饰物中?#30333;?a href="http://www.92221188.com/sushi/shuiguo/putao/" class="keylink" target="_blank">葡萄浆偷偷地送给国王每当国王吃过麨蜜葡萄浆并漱过口后就恭敬地合掌面向耆阇崛山方向远远地向佛礼敬祈祷并说道大目犍连是我的亲友希望佛能大发慈悲派大目犍连来传授八戒佛法给我

    于是大目键连就像鹰隼一样迅速来到国王跟前天天为他传授八戒佛法佛陀又派富楼?#20146;?#32773;为国王宣说佛法这样经过了二十一天国王因为吃?#20182;?#34588;又听了佛法所以?#32536;?#32418;光满面精神焕发

    这时阿阇世一看就忙问守门?#35828;父?#29579;怎么还能活到现在?#20426;故?#38376;人?#25237;?#38463;阁世说大王事情是这样的那国母每天在身上涂着麨蜜璎珞中?#30333;?#33889;萄浆送过来给国王?#28020;?#21478;外那沙门大目键连和富楼那也每天从空而降前来为国王宣说佛法这些我们都制止不住啊

    这时阿阇世一听就破口大骂其母亲道我母亲是贼竞与贼父王为伍那些沙门是坏人也作幻惑呪术让这罪恶的父王多日不死说着就拿起利剑要去杀他母亲韦提希夫人

    这时有一位足智多谋名叫月光的大臣与耆婆大臣一起上前行礼劝说道大王我们曾听闻毘陁论经上说过在有情世界开始之初曾有不少恶王为贪图最高王位杀害了他们的父王这样的事件有一万八千之多但是我们从来不曾听说过恶王害母这样的事大王今天?#35895;?#35201;做出杀害母亲这种大逆不道的事?#27425;?#21049;帝利种的事我们实在是不堪耳闻?#26434;?#36825;样的暴行逆施我们觉得不?#23460;思?#32493;在此效力二位大臣说完这些话就手按宝剑退出去

    当时阿阇世见状十分惊恐忙对耆婆大臣说难道你也不想为我做事?#20426;?#32774;婆回答说大王你千万不能杀害你的母亲阿阇世听罢最终醒悟自责忏悔不已马上扔掉利剑决定不杀母亲便叫内官将母亲禁闭在深宫中不让她再?#38588;础?/p>

    这时韦提希被幽禁后整天?#27973;?#33510;闷憔悴不?#21834;?#22905;面向耆阇崛山方向远远地向佛礼敬祈祷并这样说道佛陀啊在过去的那些日子里你常常派遣阿?#35757;?#20154;?#27425;课?#25105;我如今?#27973;?#37325;重佛陀你神通广大我无法见到你但愿你能派目犍连和阿难尊者等前来与我相见韦提希说罢?#23835;?#38632;下悲痛万分继续向佛礼敬遥拜不一会儿佛陀在耆阇崛山上感知到韦提希的心念就派大目犍连和阿难一起从空而降佛陀自己也从耆阇崛山上消失出现于王宫当时韦提希礼敬祈祷完?#24076;?#21018;一抬头猛然看到释迦牟尼佛全身发放着紫金色的光明坐在百宝莲花中出现在韦提希的眼前大目犍连侍护在佛的左侧阿难侍候在佛的?#20063;?#24093;释梵王护世等守护神出现在虚空中天花纷飞以供养佛陀及诸位尊者

    韦提希一见佛陀就摘掉身上的璎珞等饰物五体投地号哭着对佛诉说世尊啊我前世有什么罪孽生下了这样凶恶的儿子世尊又有怎么样的因缘提婆达多与你结成眷属只盼世尊能为我广泛宣说排除?#27973;?#28902;恼的佛法好让我往生他国净土脱离这人间秽土这个五浊恶世充满了地狱饿鬼畜生聚积了罪孽和恶行但愿我的未来世界里听不到恶声碰不到恶人如今我向你五体投地忏悔祈求只愿你能示我教化让我天天观见到清净乐土

    那时释迦牟尼佛的?#21152;?#38388;放着金色的光明光明照递十方无数佛土佛光盘旋在佛的头顶上化为金台就像须弥山?#35805;?#20110;是十方诸佛及无数清净妙土都在金台中显现有的佛土由七宝和合而成有的佛土遍地是一片莲花有的佛土像自在无碍的天宫又有的佛土如玻璃镜?#35805;那?#20928;无数个佛国净土的庄严气象都清晰可见令韦提希目不暇?#21360;?#38886;提希又对佛说道世尊我看到的这些佛土虽然全都清净庄严充满光明但我乐于往生阿弥陀佛的极乐世界希望你能教我观想正受

    那时释迦牟尼佛听韦提希说完马上就面带微笑嘴里发出五色光明全都照射到频婆娑罗王的头顶上这时的频婆娑罗王虽然身被幽禁却心眼自由无碍能看到远处的世尊于是礼敬拜佛功德自然而然地增进证得了阿那含果

    那时释迦牟尼佛对韦提希说你可知道阿弥陀佛其?#36947;?#25105;们并不远你应当?#30340;?#19968;?#24120;?#29992;心观想极乐净土的净业所成就能实现你的愿望我在此为你方便设喻宣说佛法也是为来世的一切凡夫中那些想要修行清净业的人能够往生西方极乐世界要往生西方极乐净土应当修行三?#25351;?#19994;第一是孝敬赡养父母侍奉听从师长慈悲为?#24120;?#19981;事杀戮修持十善?#22351;?#20108;是信受奉持三归依遵行佛门诸戒不违犯律仪第三是发成就菩提正觉的心愿深信因果律?#20102;?#22823;乘经典劝说策进佛门之修行者以上三福就叫净业佛接着又对韦提希说你可知道这三?#25351;?#19994;是过去未?#30784;?#29616;在三世诸佛成就净业的根据啊

    佛继续对阿难及韦提希说请你?#20146;?#32454;听着并好好思惟我今天为来世一切众生中的那些被烦恼所困扰的人宣说佛门清净业韦提希提出上面的要求是件大好事阿难你应当信受奉持并大力宣传我所说的话我今天教韦提希和未来世所有众生观想西方极乐世界用我的佛力他们就能像手持明镜照见自己脸面和身?#25105;?#26679;看到西方清净佛国里的种种极乐景观继而身心愉悦很快能达到顿契于佛法真理而安住的离相境界佛又对韦提希说你是凡夫心力狭窄忆念微弱?#32622;?#26377;天眼神通不能洞见到很远的地?#20581;?#20110;是诸佛如来就使?#24357;种?#26041;便让你能够看到极乐世界

    这时韦提希?#25237;?#20315;说我今天有幸凭藉佛的神力看到了极乐净土如果佛寂灭?#38498;?#37027;些在这五浊恶世中深受五苦缠绕的芸?#24656;?#29983;怎么能看到阿弥陀佛的极乐世界呢?#20426;?/p>

    佛告诉韦提希说你和其他众生应当专心一境?#30340;?#19968;处对西方进行观想怎么进行观想呢凡?#20146;?#35266;想的一切众生只要不是盲人凡是有眼睛的人全都见到过?#31456;?#24773;景因此观想时要求向西端坐真切地观想那太阳即将?#24503;?#30340;地方令心坚固专注不栘继而观想看见太阳要落山时其形状像鼓一样悬在天空观想太阳?#38498;?#33021;做到睁眼闭眼间都清晰光明这就完成了日想观这也叫初观

    其次是将前面第一观观想出来的落日叫它变成水也就是忆想净水清澄没有半点浑浊之象观想得清清楚楚明明了了专心?#30340;?#27492;心不散水观想?#38498;?#20877;作冰想观想水结?#26432;?#26102;晶莹剔透的样子继而再作琉璃宝色观想琉璃宝观想完成俊再进一步观想见琉璃地观想见到琉璃地内外透彻下面有金刚七宝和合而成的金柱子支撑着琉璃地柱子的八方有八个边角每个边角都是百宝和合而成的上面镶嵌的颗颗宝珠发放出千道光明每一道光明又有八万?#37027;?#31181;色彩在琉璃地上交相?#26434;常?#23601;像千百亿个太阳也不及这般万种光?#28020;?#29705;璃地上黄金为绳纵横交错七宝划界整齐分明每一个宝物有五百种光色光色如鲜花一样烂漫又?#33769;?#26143;月亮?#35805;?#39640;悬在虚空构合成光明台和千万个楼阁房宇这些亭台楼阁也由百宝合成再观光明台的两边有数不尽的花幢旛有无数个乐器使光明台更为庄严与?#36865;?#26102;?#37221;智?#39118;从光明台徐徐吹出鼓动起各种乐器乐声袅绕演说着苦空无常无我等佛法大意这就是冰想也就是第二观

    第二观想完成后再仔细理会直?#25581;?#35266;想的景物穷尽了然要做到睁眼闭眼间除去吃饭时间全部忆念观想的内容力求没有一点散失这样的观想叫做粗见极乐世界的地相如果修行获得正定的极妙境界十?#26234;?#26970;明?#35828;?#35266;想见到那极乐世界说也说不完这就?#20146;?#22320;想也叫第三观

    佛继续对阿难说你应当奉持我所说的这些话为后世的所有想摆脱苦难的人宣说这个观地法门如果人们修行地观必能消除八十亿劫的生死之罪来世一定能够往生极乐净土内心必得相信而没有疑惑进行这样观想才是正观如果进行其他的观想则是邪观

    佛?#25351;?#35785;阿难和韦提希地观想完成后再观想宝树你们需一一展开以下的观想先是观想七重宝树一行行生长排列在极乐净土上每棵树都高达八千由旬?#27599;?#22823;树长满七宝和合而成的花叶一花一叶都?#32536;?#20809;彩纷呈宝色各异琉璃色花叶中泛出金色光明玻璃色的现出红色光明玛瑙色的现出阵磲的光明砗磲色的现绿真珠的光明树上?#27721;?#29733;珀无数珍宝互相映衬真珠宝网也覆盖在树上每棵树上有七重宝网每个宝网问又有五百亿美妙的花有梵王宫?#35805;?#30340;宫殿随侍诸天的童子自?#24576;?#29616;在那里每个童子身上都有五百亿个释迦毘楞伽摩尼宝珠像璎珞一样做为饰物宝珠发出的光明也能照射?#35805;?#30001;旬远恰如百亿个日月光明和合照射十方说都说不出有多大的光明众宝相间光色交错是光色之中最上者这些宝树行行相对叶?#26029;?#24207;繁枝茂?#37117;?#24320;满各?#32622;?#22937;的花结满七宝硕果每片树叶长宽有二十五由旬其树叶颜色千种之多树叶上脉络美丽如画又如天人挂的璎珞宝树上开满无数美妙的花儿花儿呈现?#25351;?#27264;金色光像旋火轮?#35805;?#22312;?#37117;?#21315;变万化冒现出好多妙果像帝释天所用的宝瓶一样并光明四射变化成无数旗幡和宝盖三千大千世界及一切佛事十方佛国全都映现在无数宝盖中观想完宝树后再一一观想宝树?#37027;?#24178;和花果枝叶做到清清楚楚明明白白这就是进行宝树观想称之为第四观

    宝树观想?#38498;?#20877;作水观想观想水时就观想极乐净土中共有八个莲花池每一处的池水都由七宝和合而成那七宝水非常?#23835;?#31934;?#31119;?#26159;从如意珠王生出来的而且分为十四支流每一支流又具有七宝妙色池水流?#23454;那?#36947;由黄金砌成渠底全是金刚沙作为沙?#20303;?#27599;一处池水都盛开着六十亿?#19971;?alpha;?#21345;靠一?#33714;花?#26412;?#37117;有十二由句莲花间的摩尼水在花上来回滚动又不断地攀援渗透到宝树间那微妙的声音好像在演布宣说苦空无常无我等佛法也仿佛在赞?#22659;?#39042;诸佛的光辉形?#30149;?#37027;些如意珠王放出美妙的金色光明光明化成各种羽翼?#22836;?#30340;鸟儿婉转鸣啁抑扬顿挫不停地赞说着念佛念法念僧的妙处以上就?#20146;?#20843;功德水观想也叫第五观

    第五观之后再观想诸多的佛国宝地每一个地方都有五百亿宝楼楼阁之中又有无数天界天乐声声美妙悠扬并有各种乐器悬挂在虚空中像天国的宝幢一样不敲自鸣各种音乐声都宣说着念佛念法念僧的道理作这种观想完成?#38498;󣬾涂?#20197;称为粗见到极乐世界那些观想的宝树宝地宝池宝楼融为一体称为总观想也叫第六观如果有人能观想这些就能去除无数亿劫的生死之罪命终之后一定会往生极乐净土进行这样的观想才是正观否则就是邪观

    佛继续对阿难和韦提希说你们认真听听好好思量我正在为你们分析解说去除烦恼的方法你们必须忆念奉持为广大众生分别解说弘扬佛法佛正说着时阿难和韦提希只见无量寿佛住立在空中观世音菩萨大势至菩萨一左一右侍立在无量寿佛身?#28020;?#20182;们身上金光灿灿光明四射令人眩目千百种?#25351;?#27264;金色也因此而逊色韦提希看见无量寿佛后就行接足礼对佛说世尊今天靠你的神力我能看到了无量寿佛以及观世音大势?#20142;?#20301;菩萨但是未来的芸?#24656;?#29983;他们如?#25991;?#22815;观见无量寿佛以及两位菩萨呢?#20426;?/p>

    佛?#25237;?#38886;提希说想要见到无量寿佛必须进行观想忆念在七宝和合的池上作莲花观想观想那片片莲叶上有百宝和合的光色八万?#37027;?#26681;叶脉像天画?#35805;?#21494;脉上八万?#37027;?#36947;光明清晰分明皆可看见那花叶小的?#26412;?#20063;有二百五十由旬这样的莲花有八万?#37027;?#29255;叶子片片莲叶问百亿颗摩尼珠王相互映衬每颗摩尼珠都光明四射像七宝和合的宝盖照遍大地释迦毘楞伽宝形成莲花台八万颗赤色的金刚宝珠形成真珠网装饰着莲花台莲花台上有?#27597;?#23453;幢每个宝幢就像百千万亿的须弥山幢上的宝幔就像光明赫奕的夜摩天宫?#35805;?#21448;有五百亿颗精细微妙的宝珠交相映饰颗颗宝珠放出八万?#37027;?#36947;光明每一道光明都含有八万?#37027;?#31181;金色种种金光?#20102;?#36941;照在各种宝物上呈现出千变万化的?#39042;?#22312;方方面面随意变现或者成为金刚台或者成为真珠网或者成为杂花云一起进行着佛事以上就?#20146;?#33457;座观想也叫第七观

    佛又对阿难说这样的妙花本?#35789;?#20973;法藏比丘的愿力而成如果要忆念无量寿佛?#38464;?#24403;进行花座观想从事花座想时不能心有杂念应当心系一?#24120;讲?#23637;开每片叶子每颗宝珠?#24247;?#20809;明每一座莲花台每根宝幢都应观想得清楚明晰像在镜子面前照见形貌?#35805;?#22914;果能完成这种观想那么就能灭除五万亿劫的生死之罪一定能够往生到极乐世界进行这样的观想才是正观否则就是邪观

    佛继续告诉阿难和韦提希观想花座完毕后应当观想佛陀为什么这样说呢诸佛如来就是法性身入于一切众生的心想中所以众生心念想佛时此心就是佛的三十二种殊胜容貌和八十种微妙形相此心作佛此心便是佛诸佛的正等正觉都是?#26377;南?#32780;生所以应当集中心念仔细观想无上正遍知一切法的佛陀观想佛时首先应当观想佛像睁眼闭眼间都要观想一座宝像全身发着?#25351;?#27264;金色般的光明端坐在莲花宝座上观想佛像后心眼开通清晰分明洞见深远能看到那七宝庄严的极乐净土宝地宝池处处宝树行行各种宝幔覆盖在上面各种宝网也张满在虚空中在如同观于手掌上?#35805;?#28165;楚明?#35828;?#35266;想以上情形之后再观想一个大莲花盛开在佛的左边与前面的莲花一模一样再观想一个大莲华盛开在佛的右边

    然后观想观世音菩萨的身像端坐在佛左边的莲花座上全身金光灿烂同样也观想大势至菩萨的身像端坐在佛右边的莲花座上以上观想完成时再观想佛以及菩萨的身像全都光明四射金色的光明照在诸宝树上?#27599;?#23453;树下盛开着三柫?#21345;靠?#33714;花上各有一尊佛及二尊菩萨的身像遍地如此完成以上观想后修行者应当闻见到流水潺潺波光?#36156;ԣ?#23453;树摇曳各种壳雁鸳鸯一齐演说着佛法无论是入定状态?#25925;ǻ指?#24179;常状态都能听到妙法演布法音不绝修行者在?#38588;?a href="http://www.92221188.com/rmgjc/chanding.html" class="keylink" target="_blank">禅定的时候?#26434;?#25152;闻法音也忆念奉持使自己的意念永远和佛法契?#24076;?#21542;则就流于妄想如果能做到契合佛法那就是粗见到极乐世界以上是进行佛菩萨像观想叫做第八观进行这种像观的人能灭除无量亿劫的生死之罪能于现世之身中修得念佛三昧

    佛对阿难和韦提希说第八观想完成后下面?#38464;?#24403;进一步观想无量寿佛的光明身相阿难你们应当知道无量寿佛的佛身犹如千万亿夜摩天?#35805;?#20315;身有六十万亿那由他恒河沙由旬高?#35762;?#20043;间?#23835;?#32454;泽的白毛宛转右旋犹如旋螺鲜白光净大小有五倍的须弥山那样高广无量寿佛的眼量像须弥山四大海的水一样青白分明身上的毛孔全都演放出光明像须弥山一样佛头顶上的圆轮光明像百亿个三千大千世界?#35805;?#20315;的圆光中有恒河沙之多的百万亿那由他个化佛每尊化佛旁又有众多的化菩萨侍在左右无量寿佛有八万?#37027;?#31181;殊胜容?#29627;?#27599;一相中又有八万?#37027;?#31181;微妙隐密的形相称为随形好每个微妙形相又放出八万?#37027;?#36947;光明每一光明都照遍十方世界摄受护念那些念佛众生而不舍佛与众多化佛的光明利益殊胜容?#30149;?#24494;妙形相不可一一具说只能忆念观想使心眼透亮照见佛的光明相好并能照见十方世界的一切诸佛从而证得念佛三昧进行这样的观想就叫观一切佛身因为观见佛身所以也观见佛心佛心乃是大慈大悲之心以绝对真实的慈悲心愿摄受护念众生进行这样的观想者舍身他世时能在诸佛前证得诸法无生无灭之理并达到安心不动

    所以智者应皆当专心?#30340;?#20180;细观想无量寿佛观想时从无量寿佛的一种胜妙形?#37096;?#22987;先观无量寿佛的眉间白毫一旦观见无量寿佛双眉间的白毫?#28034;?#20197;进入心眼明亮的境界从而自然而然地照见佛的八万?#37027;?#31181;殊胜容貌及微妙形相因此观见无量寿佛就是观见十方世界无量诸佛因为观见无数诸佛所以诸佛将显现于面前为修行此观者授?#24688;?#20197;上就是进行遍观一切色身相称为第九观从事这样的观想就是正观否则就是邪观

    佛对阿难和韦提希说清楚明?#35828;?#35266;想完无量寿佛之后?#38464;?#24403;观想观世音菩萨观想观世音菩萨身高八十万亿?#23376;?#26092;全身呈现紫金色头顶上有肉髻相?#27605;?#19978;有圆轮光明而每一个方面都有百千由旬那么大其圆光中有五百化佛如释迦牟尼佛每尊化佛又化现五百尊菩萨及无数诸天侍护在身?#28020;?#20116;恶趣中一切众生的色身相?#29627;?#20063;都显现在观世音菩萨的身光中观世音菩萨头顶上有毘楞伽摩尼宝珠作为精微殊妙的天冠天冠当中有一个身高二十五由旬的站立着的化佛观世音菩萨脸色如?#25351;?#27264;金两眉间的毫相具备七宝光色流放出八万?#37027;?#31181;光明每一光明都有无量无数百千尊化佛每尊化佛周围又有无数尊化菩萨侍立左?#36965;?#21464;现自如遍满十方世界观世音的臂膀像那红莲花?#35805;?#30340;颜色放出八十亿微妙的光明组成璎珞饰物普遍显现一?#20982;?#20005;佛事观世音的手掌中呈现五百亿个各?#25351;?#26679;的莲花光色手的十个指头的顶端每个都呈现八万?#37027;?#31181;像印文一样的图画每个图画有八万?#37027;?#31181;颜色每种颜色放出八万?#37027;?#20809;明其光明洁柔和遍照一切观世音菩萨用这双宝手来?#21491;?#20247;生往生极乐净土他抬脚时脚下有千辐轮相自然而然地化现成五百亿个光明台他落脚时有金刚摩尼宝花四处飘散遍布一切观世音其他方面的殊胜容?#29627;?#19982;佛陀一样具足一切精妙形相只是观世音菩萨头顶上的肉髻以及无见顶相称逊于佛陀这就是观想观世音菩萨的真实色身相称作第十观

    佛对阿难说如果要观见观世音菩萨就要进行这样的观想而进行这样的观想能够避除?#21482;z?#28165;除业?#24076;?#28781;除无数劫生死之罪只要听到观世音菩萨这个名号?#28034;?#20197;获得无量福德更何况真实无妄地观想呢如果有人要观想观世音菩萨就先观想观世音头顶上的肉髻再观想他的天冠再循序渐进地观想他的其他身相悉令清楚明了就像见自己手掌般清楚明了进行这样的观想就是正观否则就是邪观

    第十观之后接着再观想大势至菩萨大势至的身量大小跟观世音差不多他顶上的圆光每一方面有二十五由旬宽广能照射二百五十由旬长大势至菩萨的全身紫金色的光明照遍十万国土众生如果有缘都能观见只要观见大势至菩萨一个毛孔发出的光明?#28034;?#35266;见十方世界无数诸佛的无限清净绝妙的光明所以也称大势至为无边光菩萨因其智慧光明普照一切世界能使众生脱离三恶道之苦获得无上法力所以?#32479;?#27492;菩萨为大势至大势至菩萨头上的天冠有五百个宝花每个宝花有五百个宝台每个宝台都显现十方世界诸佛及清净美妙的佛土的宽阔形相大势至菩萨头顶上的肉髻就像红莲花?#35805;?#32905;髻上面有一个宝瓶装盛着无限光明显现一切佛事其他方面的殊胜形?#29627;?#19982;观世音菩萨差不多大势至菩萨行走时十方世界全都被震动大地被震动的地方盛开五百亿个宝花每个宝花高高地显现庄严美妙的形相就像极乐世界?#35805;?#22823;势至菩萨坐下时七宝和合成的国土也为之一摇从下方世界金光佛土?#37221;?#19978;方世界光明王佛土的无数微尘都于七宝国土上分身为无量寿佛以及观世音大势至菩萨他们全都云集在极乐净土充满在虚空中端坐在莲花座上为度脱众生而演说着佛法进行这样的观想就是观想大势至菩萨也就是观大势至菩萨的色身相作这样的观想称为第十一观进行这样的观想能灭除无数劫生死之罪能不处于胞胎中常游于清净美妙的诸佛国土这一观想完成后称作全部观想观世音大势至菩萨

    ?#21073;?/strong>佛说观无量寿经原文 

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