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    • 为了报恩,草堂青禅师转世给妇人作儿子 为了报恩,草堂青禅师转世给妇人作儿子

        有一个曾家妇人,经常给草堂青老和尚供养布施衣物,老和尚非常感恩,就说:“老僧将来给夫人作儿?#21360;!?#36825;很有意思,老和尚觉得无以回报,正好这个施主——曾家的妇人没有孩子,所以他就发了这样一个愿。但这是非常可惜、可怜、非常颠倒的!

    • 禅宗故事:只一句话就驳倒了韩愈 禅宗故事:只一句话就驳倒了韩愈

        韩愈是唐代古文大家,因见?#31508;?#26397;廷上下护持佛教,遂以尊儒排佛为己任。?#31508;?#21776;宪宗非常崇信佛法,迎接佛陀舍利入宫殿供养,韩愈上表“谏迎佛骨”,触怒宪宗,于是被贬到潮州当刺史。?#31508;?#28526;州地处南荒,文化未开,大颠禅师道行超迈,深为大众所推崇,韩愈耳闻此地有一高僧,便带着问难的心情去拜?#20040;?#39072;禅师。

    • 佛缘,这世间最珍贵的缘分,但你却不一定懂得如何珍惜 佛缘,这世间最珍贵的缘分,但你却不一定懂得如何珍惜

        佛缘,顾名?#23478;?#23601;是与佛的缘分。也许,你从小就被家里人,带去寺院烧香拜佛;也许,你曾在某寺院门口,被算命先生说“有佛缘”;也许,有人送你几本佛书与你结缘;也许,你曾为某个愿望来到佛前虔诚祈求。以上这些好像都是“佛缘”。但又似乎不尽然,不妨听听下面这个故事。

    • 不可轻慢真修行人 不可轻慢真修行人

        佛陀在世时,有一个公案。宾头卢尊者是证果的阿罗汉。国王?#30424;?#29579;是尊者的护法,?#20113;?#24456;亲厚、恭敬,每天早上、傍晚各去礼拜供养一次,宾头卢尊者都是坐在那里接受国王顶礼。然而,?#30424;?#29579;有一位不相信好乐佛法的大臣,挑拨说:“国王,您对这位下贱业人那么恭敬,但他对您太轻慢了,坐在那里起?#30142;?#36215;来一下。”

    • 当老和尚说“好好好”的时候,他在说什么? 当老和尚说“好好好”的时候,他在说什么?

        老和尚的大徒弟告诉老和尚,他准备要去山里修行,他现在对寺院里的一切都提不起兴趣,各种各样的活动、各种繁琐的事务……他很不喜欢,并且他觉得跟着师父学了10几年了,现在也需要到寂静的地方去沉淀沉淀。有的人听了,给老和尚说,怎么能让他走呢?他脾气那么怪,不能让他一个人住山,会出事情;并且你看他?#20960;?#24744;十几年了,现在想去躲清闲,怎么能放他走呢?

    • 知足常乐

        知足常乐  圣凯法师  快乐是一种平衡而满足的内在感受,但是人的欲望是无穷的,社会现实总是难以满足。著名作家刘墉对人类的贪?#32321;?#24615;看到了极致:旅客车厢内拥?#20961;?#22570;,无立之地的人想?#20309;?#26159;有一块立足的

    • 平兴寺的遐思

        平兴寺的遐思  圣凯法师  站在对岸的山间小路上,回望着这座令我梦回萦绕的寺院──平兴寺,不禁泪如泉涌,犹如流浪多年的游子见到故乡那一刹那,心中充满着感动。  两座小山如两只手将它轻轻地?#32321;?#20303;

    • 禅心无语·后记

        《禅心无语·后记》  圣凯法师  ?#39029;?#24120;自嘲:毕?#25925;?#19968;介书僧,不能领众修行,亦不善于处理事务,只能以写作、自修为自己的生活方?#20581;?#25105;的写作?#27835;?#19977;种:学术研究的论文、现代感很强的杂文、抒情式的散文

    • 修行境界:此时无声胜有声

        修行境界:此时无声胜有声  道究?#35895;?#20309;在行者当下去体证,所谓如人饮水,冷暖自知。因为道不是一种客体,一种认知对象,而可以作理智测度。从禅宗来说,这种理智测度正是情识的分别作用,是无明烦恼的根本

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        无尽的叮咛  圣凯法师  您终于走了,走的那么安详,那么平?#30149;?#24744;睡着了,永远地睡着了。您终于能够回到阿弥陀佛的怀抱,实现您一生的夙愿。这几天,我一直担心如果您在佛学院放假后往生了,我便不能为您

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